第一次知道柳青的《创业史》，是在路遥《人生》中的开场白。

“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”

人生的道路是漫长的，也是短暂的。一天天的过是漫长的，而一年一年地回头看，能让人铭记、追忆的却是寥寥。甚至这些刻骨铭心的岔道仿佛就在昨天，但确是十年之前，也由此突现了人生的短暂。

于是一直想买回来看看。但由于这样那样的原因，而没能付之实现。

此次疫情出差，需要避免转车，乘坐18个小时的卧铺，身边没有带充电宝，卧铺充电又不方便，便想去买本书消磨这难捱的时光。一眼望见这本《创业史》，便结了缘。

故事的北京发生在1953年左右，出版于1960年。

扉页引用*的一句话：社会主义这样一个新事物，它的出生，是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。社会上一部分人，在一个时期内，是那样顽固地要走他们的老路。在另一个时期内，这些同样的人又可以改变态度表示赞成新事物。

这句话，我查了一下，还有没有引用的下半句：富裕中农的大多数，在一九五五年上半年，对于合作化还是反对的，下半年就有一部分人改变了态度，表示要入合作社，虽然其中有一些人的目的是为了想要取得合作社的领导权而入社的。另一部分人表现了极大的动摇，口里讲要加入，心里还是不大愿意。第三部分人则是顽固地还要等着看。在这个问题上，农村的党组织对于这个阶层要有等待的耐心。为了建立贫农和新下中农在领导方面的优势，某些富裕中农迟一点加入合作社反而是有利的。而这句话，就是整个故事创作的背景和主要脉络。

梁生宝 是一个贫雇农的儿子，抱着极大的革命热情和追求美好生活的渴望，坚定地跟着政策和路线，一心扑在生产建设上，诠释了“”创业难“”和“家业使弟兄们分裂，劳动把一村人团结起来”。

第一个阶段摆脱顾虑和情感的束缚。得知爱慕的女青年有想去大城市参加工业建设的想法后，梁生宝选择不耽误对方的的拒绝和继续踏实生产和埋头苦干。“每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。”人的一生中总要走到岔道口，都会有复杂的心理活动，不管是真实的、虚伪的、自私和高尚的、主动和被动的，不要急于评论对错好坏，但你要做出你的选择，做出割舍。时间的长河是不会停留的，或许你想做出选择后推翻你的选择，回头站在原地重新再做决定，那种未做选择之前的感觉已经是物是人非，味道已变。

当然，你可是说是你的眼神、你的语言、你的细节出卖的你的内心。不要抱怨这些被人看穿，其实最根本的是你的认知决定了你的选择。当改霞被郭振山这个能人所鼓动畅想追求美好生活的时候，她的认知就在郭振山的险隘的思想下，走向了一种偏见。

第二个阶段是人生继续向前跨步。改霞自动放弃了考工厂的志愿之后，主动找梁生宝没有回应后，又被推荐到了铁路招工培训走了。看似一个事情，同样了是离开蛤蟆滩，但她的认知已经发生改变。梁生宝从苦菜滩割完扫把以后，也完成了自己的人生蜕变。不由得感叹：“人，不论文化程度高低，只要不计较个人利益、个人得失，就会有惊人的勇气、坚定和胆量。发现这一点，可真不简单啊！”未知的的世界被打开，就不可能再关上。但对于大对数人，由于这样那样的原因，都停留在门前。

如果你还没有打开。高增福说：嘿！人活在世上，怎能马马虎虎呢？应付谁呢，欺骗自己么？与君共勉。

第三个阶段是走进人生的正循环。梁生宝本想找组织争取贷款，后来考虑到大家都想争取贷款，组织也很困难，之后决定灯塔社自己想办法。杨国华主动提出帮助梁生宝争取贷款，找陶*谈话却被被拒绝后感叹：“人，各有不同的条件----年龄大小，文化高低，经历多少。但一个人有没有高尚的奋斗目标，却不受这些条件限制。奋斗目标越是高尚的人，越能坚韧不拔，越能不露锋芒，越经得起风吹雨打。”

我曾经困惑于学习是快乐的还是痛苦的这个问题。现在想想，当你纠结这个问题的时候，你已经止步不前了。快乐源于热爱，热爱不等于快乐，但热爱能给你动力，在你的人生岔路口做好坚定的选择，能给你正反馈。

我现在已经明白，难不难是一回事，快乐不快乐是另外一回事。不要听信“过程是很痛苦的，成功了就值得了，不成功至少付出过”的鬼话，有了目标，有了正反馈，结果不那么重要，过程对自己来说，本身就是快乐的。