张店区：良乡村

张店区湖田街道办事处良乡村建于元朝，旧属淄川县。2002 年由村改居。据《淄川县志·续历代秩官》记载，孟兴，（元朝）延祐（1314—1320）间为般阳路总管。至良乡庄，美其风土，因家焉。其后裔世居该村。

孟氏家族名人

据良乡庄《孟氏世谱》记载，孟兴，又名统，元代任般阳路总管。原籍邹县（今邹城市），系“亚圣”孟轲第四十六代孙。定居良乡庄后，成为该村孟氏第一世始祖。至五十八代孟好学，当时因为其钟灵毓秀的庭院中有一株茂盛的柏树，本宽而薄，五枝排列，宛如手掌，号曰“掌柏”，因此命名其五个儿子为柏松、柏枝、柏栋、柏梁、柏材。其中，柏松一支，世居良乡庄；枝、栋、梁、材四支，俱居邻村洪沟庄（今洪沟一居、二居、三居）。

孟氏家族自元迨明，世多贤达。比如：

孟氏六十代孟春，明嘉靖甲子年（公元 1564 年）中举，仕至临颍县尹，升河南中州别驾。

孟氏六十一代孟见用，字熙寰，仕至河南尉氏县少尹，以其子珍贵，赠奉直大夫（从五品）。

孟见用的长子——六十二代孟珍，字席之，号廷瑞，幼而入泮食饩（xì）。二十二岁（崇祯戊辰 1628）拔贡，仕至武昌府知府；离任之日，两袖清风，父老携羊酒，遮道攀辕泣下。

孟见用的次子孟瑞，字征之，号蓼菴，别号沣溪渔叟，顺治甲午（1654）举人， 乙未（1655 年连捷）进士，仕至宁德县尹。

孟詹绎吹鬼

孟氏十一世有位孟詹绎，原名孟传纯，字翕榖，号柳谷，科名詹绎，嘉庆甲子科（公元 1804 年）经魁（中举）。此人善书法，功易理，性洒脱，好诗酒，是当地有名的饱学之士。乡举后，从学日众，作凌云社，以会文，常百余人。经其指授，多掇巍科（多选取高科 ）。交人以诚，著有《悦斋诗集》，寿五十七岁。门人私谥“文悫先生”。

旧时，张店区民间流传有孟詹绎吹鬼的故事。在无影山（旧仙洲庄西北，现南定电厂东）附近开办了一所私塾。一天，学生念完灯书（晚自习）放学后，孟詹绎沿着猪龙河向良乡庄走去。时值月末，伸手不见五指。走着走着，见前面不远处突然出现了一盏灯笼。詹绎心想：这些学生真顽皮，天近三更还不速速回家，尚在路上挑灯磨蹭。学生幼小，应与他们结伴同行，以免发生意外。于是，孟詹绎加快脚步朝灯笼处赶去。谁知紧走慢追，那灯笼老是离他有十几丈远。不多时，灯笼已进入村中，停在了一户人家的围墙外面。詹绎紧行几步，眼看快到灯笼近前时，灯笼忽然不见了。詹绎心里纳闷，来到院墙跟前扒着墙头朝院内一看，那灯笼则停在了屋子门前。詹绎心想：这人也真是怪，夜深人静、黑灯瞎火的，打个灯笼跑到人家院内做甚？是做贼吗……我倒要看它个仔细。

谁知不看则已，一看那灯笼倏忽不知去向。孟詹绎更觉心疑，随即翻墙而过，来到房门前，把着门缝向里瞅。只见那灯笼停在了外间。詹绎推门进去，用唾液湿破窗纸，向里间一望。只见室内炕上坐着一个年约 30 岁的妇人，正摇动纺车纺棉花。在她身边跪着一个青衣小帽的男子，因为背朝外，看不到脸面。当妇人纺出线要向绕轴上绕时，青衣小帽便用手指偷偷地把线勾断。

她接起再绕时又再次勾断。如此五次三番，总使妇人纺不成线。于是，妇人停下手中纺车，长长地叹了口气道：“我这辈子的命怎么就这么的苦呢！在娘家时吃糠咽菜。到十六七岁，被这家人用三斗谷买来做媳妇。谁知男人好吃懒做，日子越过越坏且不说，他还有个最大的毛病就是好赌。在外输了钱，回家便打骂我、折磨我，唉！这日子可怎么过呀？我本想纺线织布卖点钱，用来称盐打油，谁知线也纺不成。我那死鬼男人今夜又不知去哪里赌了，真是烦死人了啊……” 说着不禁潸然泪下。

那青衣小帽见妇人流泪，便口中念念有词地说：“日子既然这样熬煎，还不如趁早死了好呢！”妇人鬼使神差似地说：“对！与其这样苦熬，倒真不如死了的好…… 可怎么个死法呢？”“上吊好，上吊好……”那青衣小帽说。“对，上吊！”妇人边说边仰头朝房梁上看了看，又长长地叹了口气：“绳子呢？”那青衣小帽早把绳子从梁头上拉了下来，并把绳扣也拴好了。

妇人又叹了口气，踩着板凳，抓住绳子向脖颈上套。孟詹绎在外间突然大吼一声：“且慢，千万不能上吊！”那青衣小帽闻听，惊得一溜火光地出了屋子，变成灯笼飘墙而逃。那妇人也惊得从板凳上跌落下来，晕死过去。孟詹绎想进屋又进不去，心想：这妇人看来一时半霎还不至于再上吊寻死。自己也不便久留，便翻墙而出，回家而去了。

良乡村“石兽”

夜近五鼓时，孟詹绎便早早起床，要赶回馆里给学生上早课。出村来至猪龙河，便望见半里外停着一盏灯笼，心想：这该不是昨晚那盏吧。心里未免有些发怵，但为了学生还是硬着头皮继续往前走。这回灯笼不再像昨晚那样，而是停在原处不动。詹绎刚到灯笼旁，只见那灯笼突然一下熄灭了，一跃而站起一个青衣小帽的男人来。只见青衣小帽瞪着眼，张着嘴，吐着舌，对詹绎道：“好个教书的先生，你有啥了不起的？俺在阴间受的苦楚你知道吗？上刀山下火海，板子打夹棍夹，在地狱一待就是六十年。你想六十年不见天日，谁能受得了？幸亏我藏在小白龙的衣衫中顺着衣缝慢慢地向外挪动，也不知用了多少时间，是十年，还是千百年，还是万年？好不容易从地狱中出来， 想找个替身替我，却被你给搅了。今天说不着，她不替我，你替我！”说着便向詹绎凶猛地扑过来。

说时迟，那时快，孟詹绎转身让过这一扑，心想：好险哪！差点让它扑住，怎么办呢……听说鬼最怕吹，自己何不用吹法把它吹走。想罢，便对正要二次扑来的鬼道：“让我替你也可，但咱要打个赌赛。你赢了，我便去替你；你若赢不了我，那你还须再回阴间去！”那鬼想：世间之人没一个不怕鬼的。俺是鬼，还能怕你？便说：“好！你若输了可不须反悔啊！”“绝不反悔！”詹绎道。“那这个赌赛怎样打呢？”鬼问。“我 看就让你我二人互相各吹三口气好了。”詹绎道。“好，就这样，须让我先吹你三口。” 鬼说。“你先吹又待怎样。”孟詹绎道。

“好吧，等着！”当鬼说这话时，孟詹绎依据阴阳五行生克制化的原理，抢先占好了位置。只见那鬼把头一抬，嘴一嘬，眼一瞪，舌一缩，“呼” 地吹出一口气。詹绎只觉得冷飕飕、阴森森、奇寒无比，整个人像掉进了万丈冰窟，鸡皮疙瘩直起。詹绎的头脑却十分清醒。他立即凝神练气，握拳顿足，只觉一股暖流自丹田而起，上达囟门，下至足心，暖融融地把寒气逼出。心想：都说鬼气袭人不死也伤，我看亦不过如此。

那鬼见一口气未吹倒孟詹绎，也自然有些着慌，心想：此人阳气好盛，竟未倒地，且让我连吹他两口再说。迅疾将两口至寒无比的冷气猛地连连吹向詹绎。詹绎并不畏惧。当两口气吹来时，他暗暗地向鬼回吹一口。两气相撞，恰好抵消。故来气虽猛，而到身上的冷气却也寥寥无几。那鬼见还未吹倒詹绎，更心慌意乱：若要逃走，又不甘心再待在地狱中；若不走，后果难料。我吹你不倒，你也未必吹倒我，最差咱俩扯平。鬼难道怕这凡夫俗子不成？到时再出个主意把你置于死地。鬼正在犯掂兑的时候，只听詹绎道：“该轮到我吹你了，请你站稳了。”说完他便深深地吸了一大口气，猛地向鬼吹去。常言说，鬼就是鬼，其伎俩终究是有限的。一个虚无缥缈的东西，哪能经得住一个血肉强劲之人的吹袭？况詹绎又站在丙丁火的方位上呢。

孟詹绎一口气吹去，只见那个鬼趔趔趄趄、踉踉跄跄地向后倒退了几步，“噗” 地跌倒在地。詹绎跨前一步，用脚把鬼狠狠地踩住，问其：“服不服？”鬼求饶道：“服服服，先生真乃神吹，我自愧不如。请放我一马，尔后我自有报答。”

“好吧，你走吧。”孟詹绎把脚一抬。那鬼翻身而起，仍变成一盏灯笼朝猪龙河对岸冉冉飘去。

数日后，孟詹绎正在学馆睡午觉，只见那鬼又来了。这回的表情举止与前番全然不同：只见他面目清秀，温文尔雅，衣服亦换了一身簇新的。他来到詹绎面前彬彬有礼地说：“先生确实是好样的，宽宏大量，说话算话，竟在我输之后能放我一马。我回去之后当即被阎王召去，说我在地狱时间太久，历经了几世几劫几多花甲。如若再投胎人世，恐难以适应人世生活。又说我在阳间并无过恶，特命我做了吊死狱的主簿，专司吊死者。我到任之后即对狱中之人全部做了清查甄别。除少数人是因*人放火、奸淫抢劫而畏罪自*外，其余之人不是因了穷苦，就是因了委屈，均无大恶，所以我已禀报阎王，全部让他们投生去了。对于‘没有替身不能投生’的规定我也做了修改。除罪大恶极者，非得找相应的做替身始能投生外，其余的全部废除替身，这样可以让阳世之人减少许多不应有的灾祸。”

孟詹绎听过之后不禁问道：“你既然做了主簿，阴间之事当知道多多，但不知我的前程若何，阳寿尚有几何？”“冥冥之事本不该多说，既承下问又不得不说。先生 虽然才高识博，但功名无望。做鸿儒名流，势所必然。先生尚有阳寿一纪，无疾而终，届时我将前来接引于你……”

“咚，咚，咚”——正当孟詹绎还要继续询问后事的时候，突然被寺院的报时鼓声惊醒。孟詹绎心想：人间之事太也稀奇，自己向来不信鬼怪，今天却偏偏遇上了。与鬼打交道，犹如与人打交道，不打不成交。不过世间人心莫测，而鬼却还能说实话。交个阴间的鬼友倒也不错，比交个失德失信、口蜜腹剑之人，真也强多了。

关于孟詹绎吹鬼， 20 世纪 60 年代曾有人编成山东快书说唱，并在广播中播放：“孟詹绎捉鬼是奇谈，别把我当做迷信来宣传……” （孙传锋  罗光洲）

【本文选自淄博政协 特此感谢原作者】