河南日报客户端记者 王小萍 王万红 通讯员 张海军

曹靖华是我国杰出的革命文学家，鲁迅和瞿秋白的挚友，“五四”以来我国翻译介绍俄苏革命文学的先驱者，在国内外享有盛誉的、年高德劭的翻译家、作家、教育家。他是将白话文和中国现代文学带入俄苏的第一人，为苏联培养了一大批汉学家和外交官。曹靖华为中国革命和党的文化教育事业作出了卓越贡献，还为推动中苏文化交流作出了令人瞩目的贡献。

曹靖华1897年出生于河南省卢氏县五里川镇河南村路沟口自然村，童年在家乡跟随父亲读书。曹靖华乳名“彩娃”，按家谱排行取名“联亚”。19岁时走出豫西伏牛深山区，考入开封河南省立第二中学学习，“五四”运动中积极投身进步学生运动，在《青年》半月刊上发表文章时，署名“靖华”，意在“保卫中华，振兴中华”。曹靖华是卢氏乃至三门峡最早接触、传播马列主义的人士。1921年被社会主义青年团派往苏联留学，自此拉开波澜壮阔的革命历程。1987年9月8日曹靖华病逝于北京，被誉为“一代宗师”。1991年10月4日，曹靖华同志骨灰归葬卢氏县烈士陵园。

作为现当代卢氏县最为知名的人物，卢氏人民永远纪念曹靖华，将贯通城区东西的主干道命名为靖华大道，把五里川镇中心小学命名为靖华小学，在县一高南门广场树立了曹靖华雕像和鲁迅手书的教泽碑，修缮了2000年已被列为县级重点文物保护单位的曹靖华故居，新建了曹靖华纪念馆。今年8月适逢曹靖华诞辰125周年，人们更加缅怀革命先驱、“一代宗师”、文学巨擘曹靖华先生。

曹靖华的祖父酷爱读书，因家贫，冬夜读书，点不起油灯，点一支香照看字行，一行行读。曹靖华的父亲曹植甫，字培元，是晚清秀才，因痛恶时政腐败，又悯家乡文化落后，中举后毅然放弃功名，在山乡从教60余年。良好的家风中，幼年的曹靖华每天拾柴、割草，放牛，利用“三余”（冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余）读书。曹靖华跟父亲推磨时，起初推一圈认一个字，后来，就把书本放在磨盘上，推一圈读一句。生活穷困，买不起纸笔，就用树枝在地上，或蘸水在方砖上练字。五六岁时，曹靖华开始跟一位伯父读《三字经》《论语》，后跟随父亲到朱阳关的陕州直隶州分州义学读书。曹靖华的父亲思想开明，反对封建，弃旧图新，推崇白话文，经常看省里出版的《白话报》和梁启超的《饮冰室合集》，曹靖华跟随父亲接受了新思潮，在新的道路上前进了。曹靖华跟随父亲读了几年书后考上了县里的唯一学府，位于县城奎星楼下的高等小学。1916年夏，曹靖华高小毕业，从伏牛深山的五里川晓行夜宿，步行四天到达洛阳，搭火车到开封，考入河南省立第二中学。

1919年“五四”运动爆发后，曹靖华在开封省立二中和几位同学成立了“青年学会”，其宗旨是反日救国，反封建，宣传新思想，传播新文化。“青年学会”出版会刊《青年》半月刊，面向全国每期约发行5000份。曹靖华曾在《青年》半月刊上写了一首诗《月下看孤雁》，其中一段是这样的：“雁！雁/你这深夜一声/唤起了许多青年/我梦已醒/我志已决/我愿整顿红旗作健男/我愿本我冲*奋斗的精神/和那黑暗恶魔宣战/和那黑暗恶魔宣战”，曹靖华还在《青年》半月刊上写诗歌颂列宁。曹靖华因家贫，连学生的伙食也搭不起，总是跑到学校对面的粥棚里和洋车夫一起啃玉米面馍，课余为学校刻印讲义、整理图书，以劳动所得贴补衣食求学之不足。曹靖华就是在这样的窘困中挤出钱来，创办了这个刊物，并和《湘江评论》《新青年》一起上街叫卖、宣传。

1920年起，曹靖华开始写新诗、时论，陆续在《青年》《皖江日报》《曙光》《民国日报•觉悟》《益世报》《莽原》《新的小说》等报刊上发表。当年春，曹靖华与开封第一女子师范学生涂亚超被推选为河南省学生代表，出席3月27日在上海召开的全国学联第二次代表大会，会上结识了我国早期的马克思主义者、当时的旅日学生代表李达及时任泰东图书局编辑的张静庐，接触了共产主义运动。1920年夏，曹靖华自开封省立二中四年级甲班毕业，因无力支付毕业证书所需花费，空手离校前往上海谋生。当年7月，经张静庐介绍入泰东书局任校对。10月，经蒋光慈、韦素园介绍前往安徽青阳县大通镇和悦洲女子小学任教。和悦洲是孤悬在长江江心的一个小岛、码头，曹靖华在这里又认识了不少进步人士。时间不长，蔡晓舟写信告诉他，上海办了个“外国语学社”，建议他去投考。

1920年底，曹靖华辞去教职重返上海，考入新成立的、位于法租界霞飞路渔阳里6号外国语学社。外国语学社聘了李汉俊讲法文、李达讲日文，袁振英、沈雁冰（茅盾）讲英文，主要的还是俄文，由杨明斋和库兹涅佐娃主讲。外国语学社按来自省份，分成三个小组活动，刘少奇、任弼时、罗亦农、肖劲光等在湖南组，王一飞、俞秀松在浙江组，来自河南的仅有曹靖华一人，与蒋光慈、韦素园、柯庆施等编入安徽组。曹靖华期望实现杨明斋所说的“学好俄文、出国深造”，期间还如饥似渴阅读《新青年》《共产党宣言》、《时事新报》的副刊《学灯》、《民国日报》的副刊《觉悟》，以及介绍苏联、宣传马克思主义的小册子，接受新思想的熏陶，其间加入了社会主义共青团。1921年“三八节”还听了陈独秀夫人高君曼的讲话。

1921年“五一节”过后不久，社会主义青年团派曹靖华等七八人去苏联，由王一飞带队，与刘少奇、任弼时、肖劲光、蒋光慈、韦素园、吴葆萼、卜士奇等人同行，进入东方大学学习。东方大学是第三国际办的，培养世界东方各民族革命干部。东方大学为中国学生成立了中国班，瞿秋白、李宗吾、罗亦农、王一飞等担任过课堂翻译，课程有《共产党宣言》、联共党史、国际共运史、政治经济学等。瞿秋白在东方大学教政治经济学，也有志于文学，曹靖华和韦素园特别喜爱文学，常到瞿秋白住处讨论文学，从这时开始，曹靖华与瞿秋白结下深厚友谊。

1922年7月，曹靖华因病经申请批准离开莫斯科回国，当年底来到北京，入北京大学旁听俄语课程。曹靖华在北京大学学习期间，蔡元培主政北京大学，学风大开。曹靖华除了旁听俄语课程之外，常常旁听鲁迅主讲的“中国小说史”，并多次到宫门口三条鲁迅寓所聆教。期间，在瞿秋白的鼓励下，开始学习、翻译苏联作家契诃夫的独幕剧《求婚》《蠢货》等，当年12月，为庆祝北京大学建校25周年，俄语系学生用俄语演出了曹靖华翻译的独幕剧《蠢货》，曹靖华扮演剧中人物地主格里戈利。1921年1月，曹靖华参加李大钊在北京大学主持举行的列宁逝世追悼会。是年2月利用寒假，偕未婚妻尚佩秋赴河南罗山探亲，中旬回到开封，经介绍至北仓女中讲授中国现代文学，不久因所持进步观点被迫辞职，重返北京大学旁听。

1925年春，由李大钊推荐，曹靖华前往开封任北伐国民军第二军苏联顾问团翻译，期间向顾问团苏方译员王希礼（原名瓦西里耶夫）推荐鲁迅小说《阿Q正传》，由其翻译成俄文。期间写信给鲁迅，请其为俄文本写序和自传，鲁迅8月25日收到这封信。据《鲁迅日记》记载，二人开始通信到鲁迅病故的11年中，他们二人的书信多达292封，其中84封的鲁迅去信被收录在《鲁迅全集》中，曹靖华是鲁迅通信仅次于许广平最多的人。1925年8月，参加鲁迅在北京组建的进步青年文艺团体未名社，该社以翻译出版外国文学为宗旨，成员还有韦素园、李霁野、台静农、韦丛芜共六人。同月，曹靖华翻译契诃夫《三姊妹》，作为文学研究会丛书由商务印书馆出版，同时加入文学研究会。

1926年初，军阀吴佩孚攻占了开封，曹靖华与韦素园于“三•一八”惨案次日抵达北京。当年5月4日受李大钊指派前往广州，任国民革命军第一军军事总顾问加伦将军翻译。当时作为广东区委军委负责人的*正协助加伦将军制定北伐军事计划。7月9日与加伦随国民革命军第一军北上，参加攻打武汉三镇等战役。1927年7月28日，苏联顾问团等百余人被武汉国民政府解职回国，曹靖华于8月偕妻自武汉前往莫斯科，第二次到苏联学习、工作，先任中山大学“军事学”课堂翻译，1928年秋曹靖华去了列宁格勒（现圣彼得堡），同时在列宁格勒大学东方系、列宁格勒东方语言学院任教。

当时中国共产党派驻莫斯科共产国际代表瞿秋白，由于担任了繁重的政治任务，不能从事苏联文学的研究和翻译工作，对曹靖华说：“应当把介绍苏联文艺作品和文艺理论，当作庄严的革命政治任务来完成。”从那以后，曹靖华除了教书外，业余时间几乎全部用来从事翻译工作，“给起义的奴隶偷运军火”，他翻译的作品有：高尔基的《一月九日》、绥拉菲莫维奇的《铁流》、托尔斯泰的《保卫察里津》、卡达耶夫的《我是劳动人民的儿子》、华西列夫斯卡娅的《虹》、列昂诺夫的《侵略》、费定的《城与年》、拉夫列尼约夫的《第四十一》、聂维洛夫《不走正路的安德伦》等30多种，约300万字。这些作品，在团结人民、教育人民、打击敌人方面，发挥了巨大作用，鼓舞着成千上万的读者投入党所领导的革命洪流。

1929年11月6日，鲁迅信约曹靖华翻译无产阶级作家绥拉菲莫维奇的名著《铁流》。在严寒的冬季，曹靖华用当时苏联生产的又粗又厚的纸张，用笔复写力透5层，手指磨出了老茧，在1931年“五一”节前翻译完成。为躲避关口检查，曹靖华通过多种渠道辗转将译稿寄给鲁迅。鲁迅亲自校订并做后记，瞿秋白补译了长序。当时国民党“文禁”森严，没有一个书店敢于承印，无法出版。鲁迅节衣缩食挤出一千大洋，假托“三闲书屋”（取鲁迅、瞿秋白、曹靖华三个“有闲阶级”）之名印刷出版，通过外国友人在上海的内山书店，将《铁流》从柜台下边一点一滴地“渗”到读者手中。《铁流》在我国革命和文学史上都曾起过很大作用。抗战末年林伯渠就曾说过：“延安有一个很大的印刷厂，把《铁流》一类的书，不知翻了多少版，印了多少份。参加长征的老干部，很少没有看过这类书的。他成了激励人民、打击敌人的武器了……”《铁流》面世至今，已再版数十次，直至今天仍然焕发出生命力，鼓舞着一代代人成长。