作者：韩业庭

乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。没有乡村文化的高度自信，没有乡村文化的繁荣发展，就难以实现乡村振兴的伟大使命。

近年来，通过实施农村电影放映、广播电视村村通、送戏下乡、建设农家书屋等文化惠民工程，我国乡村公共文化基础设施逐步完善，文化产品供给日益多样化，文化服务效能显著提升。

可是，不管是送电影、送电视，还是送戏、送书，都是单向的文化输送。送到农村的各种文化产品，仅仅是被观赏的客体，农民欣赏文化只是被动接受。文化，不仅是文娱产品，更是内化于心的认知、外化于行的习惯。也就是说，仅仅给农民“送文化”是不够的，还必须培养农民的参与意识、创造意识，让其成为文化的主人，那样才能让文化之花在乡村持久绽放。因此，在乡村文化建设中，既要“送文化”，更要“种文化”。

所谓“种文化”，就是通过组织农民参与文化娱乐体育方面的活动或培训，提升其文化造血能力，让他们在没有外界助力的情况下，可以自己开展文化娱乐体育活动，从而达到丰富文化生活、培育文明乡风、激发乡村发展内生动力的目的，这个过程就像把文化的种子种进乡村大地，让其生根、发芽、开花、结果。

目前，不少地方已在乡村有组织地开展“种文化”工作。比如，有的地方把喜欢吹拉弹唱的农民组织到一起成立农民乐队，有的地方帮助农民成立书画、音乐、山歌等文艺类协会，还有一些地方支持农民举办自编自导自演的“村晚”。这些“种文化”的活动，让农民从文化的旁观者变为参与者，大大提升了他们参与乡村文化建设的积极性。

与此同时，一些地方“种文化”的活动也存在着形式化、任务化的倾向和简单化、“一刀切”的问题。比如，有的地方在培训乡村文艺骨干时，培训内容缺乏专业性、实用性，照本宣科念课件的多，结合实际讲专业的少；有的地方“种文化”，仅仅为完成上级的任务，而不是为满足基层群众的真实需求；有些地方的“种文化”活动，沦为小圈子的自娱自乐，没有将活动成果惠及广大基层群众。

我国幅员辽阔、人口众多，不同地区在文化传统和文化需求方面存在很大差异，“种文化”没有统一的标准和模式，因此要因地制宜。

有需求，才会有参与的动力。“种文化”之前，要摸清农村群众真实的文化需求。农村群众，不同年龄的人会有不同的文化需求——中老年人爱跳广场舞，年轻人喜欢在网络世界遨游；不同地域的人会有不同的爱好——陕西人爱吼秦腔，广西人爱唱山歌，四川人爱看川剧。要根据群众的不同需求，有针对性地开展相关活动，切忌好高骛远，举办群众不感兴趣的文化活动。

目前，乡村非常缺乏专业文化人才，一些村子的“文化能人”老龄化严重，一些乡镇文化站的工作人员只有初中或高中学历，大学以上学历的偏少且专业不对口。“种文化”其实“种”的是文化人才。要通过“发现一批、培养一批”，在农村建立一支专兼职相结合的“文艺种子”队伍，最终带动一片，逐渐提升农村的文化造血能力。在这方面，既可以利用回乡大学生、新乡贤等在地资源，也可以吸引城市里的艺术家、艺术院校师生等到农村参与艺术乡建。

“种文化”不仅是让农民通过文娱活动获得精神上的愉悦，更重要的是要借助文化激发乡村发展内生动力，让农民享受发展的红利。在这方面，不少地方已经积累了许多成功经验。在全域旅游的大背景下，一些地方大力发展文旅演艺产业，引导农民从田间走上舞台，在文化艺术领域焕发人生“第二春”。比如，广西桂林大型山水实景演出《印象·刘三姐》有600余名演员，其中1/3的演员都是来自景区周边村子的普通农民。打鱼、牵牛、撑竹筏、唱山歌……村民们把生活中的劳作场景搬上舞台，既增加了收入、改善了生活，也提升了文化自信。

“种文化”要因地制宜，也要因势利导。有些地方的“农家书屋”，平时门锁着、窗关着，只有4月23日“世界读书日”，才象征性地举办阅读活动，结果门可罗雀，无人问津。这是不少地方“农家书屋”人气不旺的重要原因。也有一些地方主动对接农村群众的阅读需求，激发起农民朋友的阅读兴趣。听说几个村镇在养殖对虾，但村民缺乏技术指导，江苏盐城大丰图书馆与相关村子的“农家书屋”合作，为养虾户送去跟养虾有关的图书资料；为助力大丰恒北村早酥梨特色产业发展，大丰图书馆不仅与该村结成帮扶对子，还送去数千份梨树种植方面的图书资料，帮助村民们解决了梨树种植中的技术难题。这种因势利导的送书之举，既解决了当地村民的难事、愁事，也巧妙地在村民心中“种”下文化的种子，比机械地举办一些阅读推广活动效果要好得多。

总之，乡村群众对文化有着巨大的潜在需求，乡村社会也蕴藏着无穷的文化生命力。在乡村“种文化”，要紧紧围绕群众、依靠群众，并根据实际情况因地制宜、分类施策，用智慧之水浇开乡村大地上的文化之花。

《光明日报》（2023年11月15日 13版）

来源： 光明网-《光明日报》