很多人都知道魑魅魍魉指害人的鬼怪，今天我们就来说一下民间传说中的那些魑魅魍魉，看看他们在人们眼中究竟是什么样子。

影视剧中的杨七郎

七郎指的是杨家将的杨七郎。当年辽王邀请宋帝相商国事，杨业担心有诈，于是命令八个儿子随从左右。结果大郎，二郎，三郎都被辽军*害，四郎和八郎被辽公主擒获，并且招为驸马，五郎出家为僧。

杨业和六郎，七郎虽然冲出重围，但奈何粮草俱断，于是杨业派七郎去大营求救，结果到了潘仁美欲报私仇，趁机灌醉七郎，绑于芭蕉树上，乱箭射死。

民间传说，虽然杨七郎身死，但在阴界担任专管孤魂野鬼的官职。

担山赶日杨二郎

这里的二郎即不是杨家将杨二郎，也不是二郎神杨戬，而是上古时期的一位神话人物。

传说盘古开天辟地时期，天上有十个太阳，人间民不聊生，后羿射下九个太阳，但剩下一个太阳的热量也让人间陷入干旱。

二郎悲叹百姓苦难深重，于是向玉帝请旨，愿身挑二山追赶太阳，以蔽阳光，为人类提供阴凉。行至柳洲旗山以南时因抖鞋里的土，耽误了时间，于是二郎加速追赶，结果忙中出乱，扁担挑断，两山落地，从此形成了二郎山，二郎也化为了山中精怪。

狐仙化人形

狐狸在民间并不是一个善物。民间传说，常有修炼成精的狐狸，专门魅惑男子，吸食阳气害人。而狐狸精也被作为一个骂人的专用词。

山海经里曾记载：

“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

所以狐狸也被称为青丘狐。到了唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说：

“唐初以来，百姓多事狐神…当时有谚曰：无狐魅，不成村。”

而在聊斋志异里，蒲松龄将狐狸化成了那些追求美好爱情的女子，用它比喻在封建社会中勇敢追求自己幸福的女性形象。