俩人聊天时，诸葛亮提到了秣陵，感叹道：“钟山龙盘，石头虎踞，此乃帝王之宅也。”

鬼叔是较真的人，仔细查下史料，发现赤壁之战（208年）前，诸葛亮与孙权见面的地点在柴桑（今江西九江）而不在南京，所以诸葛亮其实没去过秣陵，更不会对潜在的敌国给出建设国都的建议。

事实上，孙权是听了大臣张纮的建议，才将国都迁到了秣陵，并改名建业，意图建立一统大业。

后来，孙权利用今天清凉山西麓的天然石壁修筑了石头城。

吴国灭亡后，西晋王朝又将“建业”改名“建邺”，后来晋愍帝司马邺上台，为了避讳，“建邺”改名为“建康”。

不过，这些不重要。

重要的是南京究竟是不是“龙蟠虎踞”的吉地？

后世以来，几乎所有风水师都言之凿凿称南京具有堪舆学中“四神砂”之相，即左（东）青龙、右（西）白虎、前（南）朱雀、后（北）玄武，周旋围护着吉地。

从堪舆角度来看，南京城西北濒临长江，东北是“龙蟠虎踞”的钟山和清凉山，北面是横亘的覆舟山与鸡笼山，南面又是蜿蜒流淌的秦淮河，从而形成东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武“四象”齐全，屏障周密，的确是一处“山环水抱”的风水宝地。

再从军事角度来看，金陵既濒临长江天堑，又有众山环绕四周，颇利于军事防御，放眼整个江南沿海地区，地理形势也属优越。

没错，南京的西北方还有我国第一大江——长江。

作为南方最重要的一条“水龙”，长江经芜湖一路往北直突，以环抱姿态拥护住南京城，形成山水相连的格局。

可以说，无论山峦还是水势，藏风纳水的南京绝对称得上得天独厚，才吸引那么多朝代在此建都。

自东吴开始，直至南北朝时期，先后有六个王朝在南京这块风水宝地上建造城池。

遗憾的是，这六个王朝皆为短命的王朝，没有一个建国时间能超过百年，最短的齐国甚至只存活了23年。

可鬼叔以为，问题关键恰恰是对“龙蟠虎踞”这个词的真正理解。

前面说到“龙蟠虎踞”对应的是钟山和石头山，可实际去过两座山的人就会发现所谓“龙蟠虎踞”更应是“龙争虎斗”。

原因很简单，钟山的体量可是石头山几十倍，无法形成“龙虎有情”之格局。

换句话说，要达到“龙蟠虎踞”风水格局，双方体量、位置等方面的要求起码是对等，否则就是“门不当户不对”。

更重要的是，风水上说的“左右护卫”是要比穴位靠前，呈环护状格局，可钟山所代表的“青龙方”与石头山代表的“白虎方”却在同一条线上，甚至更靠后。

这在风水学上是典型的“呼形唤煞”，也就是两个并不协调的护卫之间在“明争暗斗”。

这样一来，位居其间的城市就等同于坐落于战场一般。

还有前面提到的长江，其实是往东北而上围绕着南京绕了一个半圆弧后再东流入海。可惜由于长江流向影响，使得钟山的走势是自东而西逆行，令南京气脉有些“神魂颠倒”。

因此，无论是早年的宫城还是后来的城市，位于如此动荡不安的格局，怎么可能安稳长久？

不妨看看南京“六朝古都”与“十朝都会”的由来。

唐宋以前南京称之为“六朝古都”，历史上在南京建都朝代分别是：东吴、东晋、南朝·宋、南朝·齐、南朝·梁、南朝·陈、五代·杨吴（西都）、五代·南唐、南宋（行都）、明、南明、太平天国、中华民国。

“十朝都会”是南京的雅称，是说自公元229年起，先后有东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国先后在南京定都，故有十朝都会之称。

具体时间上，自孙权在南京建都称帝，传3代，历52年；随后东晋王朝琅玡王司马睿也是在南京称帝，历时103年，这已是极限。

之后的宋、齐、梁、陈相继建都南京，皆不过数十年而终。