​阳明之所以是阳明，除本身天赋异禀外，还有一个做状元的爹，外加天将降大任于斯人，成就500年必有圣人出的传奇人生。

​《传习录》上册反复讲论心与理，把原来孔孟的真意讲得清楚明白，本来污垢阻塞的源头理清了。

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​先生曰：格物，如（孟子）'大人格君心'之'格'，是去其心之不正，以全其本体之正。意念所在，即要去其不正以全其正，即无时无处不是存天理，即是穷理。天理即是明德，穷理即是明明德。

​这正是已开悟的教主的话述。既得证果，正说也通，反说也通。若未开得悟，未见真心，只是来个说话而已。

​如六祖在《坛经》开示，但得心法，别人说个来，我就对个去。他是明，我只讲个暗。

​知与行也是这般，体悟到了，任你说知也可，说行也可，分开说也未尝不可。

​说的都是多余，只是无中生有的用以开启别人的不得已的语言。

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​今晚太阳系七星连珠，天垂异象。南怀瑾先生预言必有圣人出，大概率是再出一个王阳明吧。

​曾仕强先生曾说：天垂异象，是用自然现象在告诫我们，行大道，走正途。不论世事如何变迁，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

​道之所在，理之所归。人心，天心，意之所在便是物，意之开始，已经是格的开始。

​格物，就是让本意回复诚正，按道的指引。