黄浦江的历史，是上海城市发展史，从这里就可以读懂上海。20世纪80年代，外滩是很多情侣谈恋爱的地方，去还要抢位子。有人开玩笑说，一激动就能抱三个人。这折射出当时的城市问题，即公共空间数量不多、密度不高。时至今日，上海已经有了很大提升。去年，**在黄浦江畔，提出“人民城市人民建，人民城市为人民”，让“人”这一主体更加明确。从城市规划角度来说，就是要为老百姓提供更多游憩、健康、沟通和创业的空间。 2010年，上海世博会提出“城市，让生活更美好”。在新时代下，这一主题被赋予了更加丰富的内涵。现在我们开始解答，城市如何让生活更加美好。我认为可以从加强主体感、智能便捷、绿色生态、历史文化与创新创业等5个角度入手。 空间营造，要满足不同主体对象的需求。中国的城市规划也曾绕过弯路，为了“自己觉得漂亮”投入不少资金，而不是为了人们的需求，去做最需要的空间。所以建设“人民城市”，就必须增强主体感。以滨水空间为例，滨水空间不只是设计桥、路、树、房，而是要把桥、路、树、房之间的空间进行灵活组合。举办音乐会是块状空间组合，跑步活动是纵向空间组合。这是一种从物质空间设计，转向活动空间设计的探索，为公众参与提供了大量可能性。 放眼整座城市，可以按照3至5平方公里面积，规划“家园”空间，容纳1至3万居民，设置“一站式”集中服务的家园中心，家园内均衡布局各项设施，满足居住、就业、交通、医疗、教育、文化、休闲等需求，实现家园内的职住平衡。“家园”规划可以有效解决“大城市病”。如，根治交通问题，提供种类完善、质量一流的生活服务，避免长距离出行，缓解城市交通压力。回归绿色慢行，提升城市绿色出行比例，降低对机动车的依赖，15分钟步行可达“家园”中心。 下转◆4版(上接第1版)强化社区意识。增强“家园”内邻里交往空间，促进居民的“家园”认同等。 在“家园”规划中，我们也通过人工智能诊断，进行精准的功能配置。随着“大智移云”和人工智能技术的发展，城市规划面临着历史性的机遇和挑战。城市规划的工作对象、工作过程、工作环境都必将进入长久的智化过程。 针对人工智能影响下的未来城市，我认为有四个发展理念。“共家园”，通过AI技术实现智能感知家居、智能安防、智区中枢、共享教育和社区活动综合体，建设智慧都市家园，幸福邻里。“智生产”，以国际标准建设人工智能产业集群，智能定制制造、智能设计、动态智配、云端应用，并形成AI智能生产产业链。“智生活”，通过实现智慧健康医疗、智能家庭管家等系统，打造智能生态社区，集聚场景，建设多元知网。“智生态”，布局生态感知和生态指数监测，通过人工智能算法，为环境治理提供决策支撑和预测预防信息依据，促进环境低碳集成，智能安全。 营造绿色生态环境。人类的价值观，无论从国家层面还是个人角度，对生态环境的重视已经达到了历史性的高度。担任上海世博会园区总规划师时，我们尝试在黄浦江畔建设生态岸线，采用可以体现自然野趣的花花草草，而不是做成“一刀切”的景观。又在后滩公园里做一些生态实践，引流黄浦江江水，通过一次次的水草过滤，最后变成干净的水。现在这里成了家长与孩子的乐园，也是全上海鸟类品种最丰富的地区之一。它给我的经验是，不要为了生态而生态，而是尽可能减少干预，让生态景观自我成系统，培育自然群落。从城市空间来看，也要见缝插绿，增加休闲健身空间，提升社区绿色生态品质。 历史文化与创新创业也是要重点考虑的方面。上海有这么多老厂房，要如何复兴，如何变成青年人创新创业的地方？在世博会期间，我们做了一些尝试，在浦西保留了很多厂房。印象深刻的有江南造船厂原址，它是中国社会发展进程中的重要载体。我们通过拉网式调查，整理出红线区内所有工业文明建筑档案，根据历史价值和展览需要，选择要保留下来加以利用的建筑。这里现在是世博会城市最佳实践区，不少年轻人聚集在此工作。 世博会期间我们尝试用规划设计，让浦东与浦西进行互动和对话。它不是按照国外的理念，在两岸做出一模一样的硬件配套，而是在工业厂房多的岸线，增加生态设计元素，在生态元素多的岸线，增加工业设计元素，让两岸达到平衡。这是一种中国文化理念的体现。我们要探索中华文化在后工业时代如何演绎，利用中华文明在处理手法中体现新的智慧。 (作者为上海世博会园区总规划师、同济大学副校长)