玩具娃娃的脸是天使般的脸庞，它是纯真无邪的，所以理应它和孩童为伴。

此外，在当时，玩具娃娃也有指导作用。

比如，它可以加强规范和社会行为：

通过打扮娃娃可以使小女孩有机会学习缝制或编织；

女孩们还可以通过与娃娃进行社交互动，涵盖日常经典的茶话会，甚至还包括葬礼等更复杂的社交仪式。

而到了20世纪初期，妇女们越来越多地离开家加入工作大军中。

经济渐渐自主独立的女性们，渐渐开始打造自己特有的流行元素。

于是，婴儿娃娃开始变得越来越流行。

其实，它象征着女性开始了对母性的家庭崇拜。

在20世纪下半叶，以芭比娃娃为代表的玩具娃娃如井喷一样，充斥着社会生活的方方面面。

然后，在此基础上，慢慢发展到今天。

所以，玩具娃娃对人们意义重大。

可是，如此受欢迎的玩具娃娃，对某些人来讲却是令人毛骨悚然的对象。

为什么人们会对玩具娃娃感到无比恐惧。

1877年，在纽约时报对此给出了很吊当时人胃口的解释——与鬼有关。

而这显然无法满足现代人对此的解释。

目前，最新的研究出自2013年伊利诺斯州诺克斯学院的心理学家Frank McAndrew和研究生Sara Koehnke的研究。

蠕变心理机制

他们发表一篇关于“蠕变”的心理机制。

具体说来，人一般接收到的信息是复合信息。

如果某件事物令人恐惧，我们可能会尖叫，然后逃跑，远离威胁。

即便逃跑或尖叫似乎不雅观，但是，至少你不会迟疑做出行动，

但是，如果存在某些事物…可能很威胁，但是你又不确定是否威胁…你存在着矛盾情绪。

这就好比，有个陌生人眼睛死死地盯住你，但是，你又不知道ta想做什么。

然后，你就会产生一股毛骨悚然感。

而这就是“蠕变”心理机制的大致内容。

蠕变心理机制归结于对事物的不确定性。

蠕变反应是由双重力量形成的，这种双重力量被调和为潜在的威胁。

因此表现出非同寻常的行为，并且对摇摆社交船保持警惕。

“它是一种自我保护机制。从进化的角度来看，拥有此机制的人往往可以生存的更好。因为那些可能没有忽略危险事物的人，更容易被残酷的大自然机制所淘汰”

而像玩具娃娃就存在于这个不确定的区域中。

最主要的原因是因为它们看起来很像人类，但我们知道它们不是。

我们的大脑旨在读取玩具娃娃的面部信息，以获取有关意图，情感和潜在威胁的重要信息。

可是，即便我们知道娃娃不是潜在威胁，但是，当我们看到它那像人的面孔时，就会激发起我们社交功能紊乱——我们不知道该怎么和它打交道。

“他们看起来像人，但不是人，所以我们不知道如何应对，就像我们不知道是否存在危险时也不知道如何应对——在自然进化历史中，没有玩具娃娃这类东西。”

非语言信息输入机制异常

一些研究人员还认为，一定程度的非言语的信息（比如肢体语言）对人与人之间的互动顺畅至关重要。

如果正确的非语言信息输入异常（太多或太少），我们也会变得无所适从。

比如，在2012年发表于《心理科学》上的一项研究中，荷兰格罗宁根大学的研究人员发现，不合适的非言语信息输入，对正在爬行的受试者可以产生身体反应：他们感到自己毛骨悚然。