在关中农村，从正月初五起，就开始送灯活动了。

送灯主要是舅父给外甥送灯，俗话说：“外甥打灯笼——照旧（舅的谐音）。”另外，还有干爸给干儿女、奶妈给奶儿奶女送灯的。父母也给出嫁不满一年的女儿送一对大红碌碡灯（宫灯）或玻璃灯和一对花灯，叫追灯。有了外孙则要加送小灯笼。

以前关中人送灯笼有许多讲究。女子出嫁的第一年，娘家人要为其“送大灯”，也称“追灯”。所谓的“送大灯”一般要凑够八个灯，其中有一对代表性的玻璃灯、一对四明灯、一对莲花灯和一对普通实用灯，莲花灯内往往还要放一对童男女，寓意自家的女子早生多生贵子。而玻璃灯上面则绘有代表吉祥、美好的图案和花纹，加上灯下角的穗子，挑起来足有一米五高呢，气派极了！与灯笼配套的还有相应的“搭头”。搭头包括时鲜水果、糖果，以及核桃、柿饼、红枣等各种干果，人们常说的“仨核桃俩枣儿”就由此而来。如此看来，郑重其事地送一次大灯，花费也不是一个小数字。不过，从女儿出嫁的第二年起，就按普通的规格送灯了。追灯的日子一般在正月的初九或十三，送灯的必须有媳妇娘家至亲的三辈人；而婆家呢，则设宴热情招待来客。一般情况下，婆家接收“追灯”后，新媳妇即随娘家人回娘家去“躲灯”（一般是正月十四日去、十六日归）。“躲灯”完后，新媳妇要从娘家赶回婆家，亲手将婆母卧室里的灯点亮，名曰“亮眼睛”。据说，此举可以促使婆母的眼睛明亮，办起事来，明快果断。以此孝行取得婆母的好感，处好婆媳关系。

待到女儿生子后，就变成舅舅和外公外婆给外甥外孙送灯了，就按普通的规格送灯。如是一个小孩，必须送一只红灯笼、外搭一只引灯（或玩具灯）；两个小孩送三只灯，包括一只引灯。有一点必须强调，无论如何不能送四只或六只灯，否则就犯了“四六不成材”的忌讳。

舅家送灯一直要送到孩子十二周岁，叫“完灯”或“全灯”。值得一提的是，十二岁这年送的是一对大红宫灯，民间流传的大红宫灯制作很讲究，灯上孔为天，下孔为地，灯内的四个支干为春夏秋冬，12个竹插扎为圆形（现在一般用铁丝和细钢筋机制而成），代表12个月和十二生肖。和大红宫灯同时送的还有一对老虎或双鱼形状的大花糕（若是男孩则寓意虎虎生气，是女儿则寓意像鱼儿一样活泼可爱）。也有送鞋子、雨伞、衣物的习俗，是希望孩子经风雨见世面。而婆家这边，更是隆重庆贺，不仅要设宴招待亲朋邻里，还要叫戏班子来唱戏，以祝福孩子从今往后健健康康长大成人。

接到灯后，孩子们每晚打（挑）灯成群结队地玩耍嬉闹。正月十四、十五、十六这三天的“玩灯”一般叫作“闹灯”。也有人把正月十四晚上的打灯叫做“玩灯”，正月十五晚上的打灯叫作“闹灯”，正月十六晚上的打灯叫“完灯”。而“玩”、“闹”、“完”各有含义。

正月十五这天晚上，家家门前彩灯高挂，所有角落都要点燃蜡烛，名曰“灯照四角”。意思是，到处都是光明，没有黑暗的地方，所以鬼邪无处躲藏。另外，在家宅六神面前，献上供品“老鼠饺”（形似小老鼠的馍），同时点烛烧香礼拜，认为这样可以消灭毒害。除此之外，还要有人打上灯笼，走遍全家的所有角落，通过照明祛邪免灾。然后，全家外出看热闹——观龙灯、赏社火、猜灯谜等。元宵节的特色就是火闹花灯，谁的灯笼好，谁耍灯的技术高，谁就光彩！也给娃他舅脸上添光彩！

正月十六的晚上，是一年灯节的最后一个晚上，所以叫做“完灯”。意思是今年的灯节过完了，因此要尽情地玩灯——以灯打灯、把灯打碎、烧掉，等等，这样才开心。因为民间有讲究有忌讳，每年都不能打旧灯笼，“打旧灯笼，舅父就会害红眼病。”所以，要把灯笼打完了事，这就是“完灯”的含义。

在关中农村，流传着一首名为《玩花灯》的歌谣，形象地描绘了当地元宵灯会的盛况：“正月里，正月正，正月十五闹花灯。前头舞的是龙灯，后跟狮子绣球灯，丹凤朝阳灯，对对鸳鸯灯，三请诸葛灯，四马奔腾灯，五子登科灯，六绿蛾儿灯，七夕织女灯。八仙过海灯，九九长命灯，十莲结子灯，十一风摆雪花灯，十二腊梅迎春灯，普天同庆闹花灯，迎来五谷大丰登。”

每年元宵节期间，除大闹花灯外，还流传一种“放天灯”的习俗。这种风俗由来已久，据史载唐时已有此举。点放天灯是为了给灯节增添喜庆气氛，把观灯活动引向一个新的高潮。天灯一般为圆锥形，大小犹如背篓。用木片做骨架，外面糊白纸或红纸，而灯的底部则绑着一个十字形底座，上面放一盏菜油灯。“放天灯”时，灯要贴着地面，点燃油灯后，周围用土密封。当灯火将罩内的氧气燃完、仅剩二氧化碳气体后，取掉周围的土，灯就自动上升，高度可达500米左右。天灯在空中随风飘荡，直到灯火熄灭，才慢慢降落。

“挂坟灯”是一种岁时祭祀的风俗，即每年农历正月十五日夜，关中农村家家户户的孝男孝孙在自己的祖坟上，悬挂一盏红灯。挂灯前，人们要烧纸焚香，设立香案，供献祭品，家中人跪拜，祭奠一番，以慰先人在天之灵。

十五晚上吃元宵、十六晚上称过“巴巴儿年”（意为过年之尾），孩子们可以继续打灯玩耍、嬉闹，灯笼继续悬挂。到正月十七，灯笼就全部收了。