（罗心呈•罗寿能）（至善书院•健康•家庭•事业）第346集《高效演讲》：

1.人生三“演”：演讲（有演有讲，口讲身演，会演懂讲，假演真讲）、演艺（无艺不演，外演内艺，艺高心演，知艺善演）和演戏（因戏而演，戏弄台演，知演明戏，明演善戏）。

（1）人生第一“演”：演讲。

何谓演讲？“演讲”是一种交流、沟通、合作的认知能力和智慧层次，“演讲”也是一种自我表演的技能，更是一种与自己、他人和这个世界产生连接的艺术。

这个世界看起来有几十亿人组成，其实真正与自己能产生交流、沟通、合作、连接的人，只有一个就是“自己”。一个人与“自己”的所有连接都会投射在“他人”和“这个世界”上，一个人“一丝不挂”地来到这个人世间，走的时候也带不走任何“东西”，那为什么人要那么地争强好胜、争名夺利、为所欲为、既要又要还要呢？

婴儿的柔软脆弱恰恰能以“柔弱克刚强”， 童年的天真无邪不正是“快乐幸福”，年少的无知者不就是“初生牛犊不怕虎”，年青的凌云壮志不正是“会登凌绝顶，一览众山小。”，中年的危机四伏带来的就是“觉醒觉悟”，老年的色衰年老不正是“开悟涅槃”，暮年的几度夕阳红不就是“极乐世界”吗？

《道德经》云：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。人之道，为而弗争。”，意思是诚信的话语往往不好听且逆耳，好听顺耳的活语往往没有诚信。明“道”之人从来不辩解，善于辩解的人往往不是明“道”者。善于知道的人从来不彰显自己的“博知”，“博知”者往往是表现出“不知”。圣人正因为从来不“积累”，反而是给予帮助他人，自己得到拥有越来越多越有。给予帮助他人越多，自己得到拥有更多更有。所以真正的天之道，是利他且从不伤害。真正的人之道，是作为了但从不争名夺利，这才是真正懂得了“为无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。”的大智慧圣人。

俗话说：“骂人是骂自己，打人是两败俱伤，说话是说给自己听的。”，为什么呢？如若从物理的作用与反作用力来讲，给任何物体一个“力”，一定会有一个与之“大小相等、方向相反”的力反回来，一个人无论有多少高超的“演讲”能力技巧，能让别人听进去5%，已经是高手中的“高手”了，基本上都是处于“对牛弹琴”的状况。但是无论是什么样的向外“输出”，无非是在调动人的本能*、本能情绪、本能情感，也就是让人的“本能脑”与“情感脑”处于高速“旋转”的状态，从而让“理智脑”处于放空的状态，这就是所谓的“心灵鸡汤”和疯狂“洗脑”。这也是有必要的，就比如人的身体也需要“洗澡”来清除“污秽”一样，关键是用那一个“大脑”来清除，以什么样的方式来清除，最后达到什么样的效果而已。

从众心理、出售焦虑担忧、固定型思维、自我设限、经验主义、教条主义、唯心主义、现实主义、存在主义、批判主义、唯物主义、左倾主义、右倾主义、马列主义、主观主义等等都是“演讲”的主题，但折射出来的都是人性的“自私自利贪婪”与“无私我奉献”的本性，无论自己做出什么样的判断选择，都是自己亲手创造打造的“自作自受”，毕竟能达到真正“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”的圣人，如苏格拉底、佛陀、老子、耶稣、孔子这样的圣人，确实是凤毛麟角且几千年一遇。

（2）人生第二“演”：演艺。

何谓演艺？生活无非是一场“艺”，全凭个人的“演技”，人生这场“戏”，每一个人都有演员、主角、配角、反派、导演、观众，就看自己怎么“演”、怎么“讲”、怎么“艺”，而且每时每刻都在“现场直播”，并且是不能重来的“单程演出”，无非是时间、地点、观众、事件在不断地更换，但“核心人场”从来都不会更换。

现在比较流行的“演唱会”就是最典型的“演艺”，谁在“演”、谁在“讲”、谁在“艺”、谁又在被“收割”呢？这不就是一群人的“狂欢”，更是一群人的“孤独”吗？其实这个世界上只有自己一个人，一个人的“孤独”，不也是一个人的“狂欢”吗？并且一个人的“孤独”与“狂欢”才是真正的“独孤求败”，与他人的“狂欢”，更多的也许还是逢场作戏、残缺匮乏、寂寞难耐、相互伤害、自欺欺人。反而一个真正懂得了自娱自乐、独来独往的人，内心更加的“平静安宁”、“心无挂碍”，这难道不正是未来社会所“稀缺”的“能才德”吗？

“演与不演”、“讲与不讲”、“艺与不艺”，全在“演技”，有的人是“披着羊皮的狼”、有的人是“披着狼皮的羊”、有的人是“人不人鬼不鬼”、有的人是“衣冠禽兽”…

（3）人生第三“演”：演戏。

何谓演戏？很多人已经分不清楚了人生这场“戏”，到底是人在“戏”中“演”，还是“戏”在人中“演”，是“假”戏演“真”戏，还是“真”戏演“假”戏，关健是这个“戏台”是谁搭建的呢？这出“戏”的结局又是谁“死得难瞧”呢？…