《称谓录》中考证臣妾为贱称，其云：“臣妾《周礼·太宰》：‘八日臣妾。’《注》：‘臣妾，男女贫贱之称。’《书·费誓》《注》：‘臣妾，厮役之属也。’”清代妃嫔是否以此自称暂不得知，如果有，亦和奴才类似，当无尊卑贵贱之分。至于本宫，未见记载。若有亦不应是后宫专用，大抵如怡亲王自称本府之例（本府比较书面）。古人常常以籍贯、郡望、居所、封地等指代相称。清代也是如此。比如，称康熙二十四子允袐为咸福宫阿哥，雍正幼子弘曕为圆明园阿哥，这是以其居所相称。又如康熙谕旨，以宫殿名代指后妃：“奏皇太后书一封，翊坤宫书一封，延禧宫书一封，永和宫书一封，钟粹宫书一封，若有回书都带来。”众所周知，翊坤宫指的是宜妃，永和宫则是德妃。此外，还有公主以丈夫所属部落为名代指相称的，比较典型的就是康熙之女和硕温恪公主，因嫁与翁牛特杜楞郡王仓津，是以亦以翁牛特公主呼之。同理，皇太极之女固伦淑慧公主被称作巴林公主，也是因为其再醮之夫是巴林部的。当然因其夫后为巴林郡王，亦可视作随夫封号称之。 日常生活中，这种称谓方式也很普遍，比如顾太清之妹，因住香山，所以奕绘府中仆人称之为“香山姨太太”等等。 所以以宫名代指，以及自称本宫的情况，据推理来看，不应排除，然非专称，亦偏书面。 哀家，没有见过，一般来说太皇太后、皇太后多自称我，书面则是用予。太皇太后有自称朕的记载，只是没有“我”常见。 嫔妾用作自称出自《康熙王朝》，后被很多小说作者所沿用，并据此衍生出来一套所谓的称谓制度，什么对比自己地位高的称嫔妾，对地位低的称本宫，本是杜撰，却被某些人拿来做噱头，自诩考据有学问，呵呵。实际上并无这样的自称，嫔妾一如后妃嫔御，是统指，非自称。 至于奴才，后妃皆有自称奴才之例，当然通常自称我的情况会更多，皇帝也是一样，像某些小说中所写，皇帝为了以示亲近，故意不称朕而称我，这种是为了推动情节发展而构设的，大家感动之余千万不要信以为真。此外需要指出的是皇太后称呼嗣君均称之为皇帝，断无叫皇上之理。