意思是：想要让人们的精神变得文明，应该先让他们的身体变得更加强健。强壮健康的身体，是创造文明、改变世界的前提。

出处：这句话源自*在1917年发表的《体育之研究》。

原文：

非第强筋骨也，又足以增知识。 近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。 此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。

夫知识之事，认识世间之事物而判断其理也。于此有须于体者焉。直观则赖乎耳目，思索则赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体全而知识之事以全。故可谓间接从体育以得知识。

今世百科之学，无论学校独修，总须力能胜任。力能胜任者，体之强者也。不能胜任者，其弱者也。强弱分，而所任之区域以殊矣。

释义：

不仅可以强筋骨的，又足够可以增加知识。最近有人说：文明其精神，野蛮其体魄。这句话是正确的。想要让人们的精神变得文明，应该先让他们的身体变得更加强健。如果一个人体魄强健了，那么他的精神也会变得文明。

那些认识的事，认识世间的事物而判断它的原理。在这有必须在身体的地方。直接观察则依赖于耳目，思考则依赖于脑筋，耳朵眼睛脑筋对于身体，身体健全而认识事情也就全面。所以可以说间接从体育以获得知识。

现在各种各样的科学，无论学校独自修养，总要力能胜任。力能胜任的，身体也强壮。不能胜任的人，身体也弱。强弱分，而所任的职位区域也就不同了。

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扩展资料：

青年时代的*深刻地意识到必须“文明其精神，野蛮其体魄”，方能刚毅有为。

1917年，*在《新青年》杂志发表了《体育之研究》一文，明确地指出：“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细，此甚可忧之现象也。”他认为体育的作用在于能“强筋骨”、“增知识”、“调感情”、“强意志”，展示了*早期“健身强国”的体育思想。

1949年新中国成立后，国家处于百业待兴的时期。从全民健康的角度出发，*多次号召、指示要广泛开展群众性体育活动，增强民众的身体健康。

1952年6月10日，*为中华全国体育总会成立大会题词：“发展体育运动，增强人民体质”，深刻揭示了体育的地位、作用和目的。这12个光辉大字，科学地指出了通过体育增强体质的内在联系，同时又明确规定了中国社会主义体育必须为人民服务的社会属性，由此确定了新中国体育的根本目的和任务。

1953年6月，*同志在接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会代表时，充满热情和希望地对青年们说：“我给青年们讲几句话：一、祝贺他们身体好；二、祝贺他们学习好；三、祝贺他们工作好。”

1957年11月，*同志在苏联接见中国留学生以及其后在多个场合，都是祝愿青年“身体好、学习好、工作好”，始终把“身体好”放在首位。

1960年他亲自在工作人员送审的党中央《关于卫生工作的指示》草稿中加了下面这样一段话：“凡能做到的，都要提倡做体操，打球类，跑跑步，爬山，游水，打太极拳及各种各色的体育活动。”

*一生热爱体育活动。他认为，只有具备了强健的体魄，才可能有知识上、道德上的追求，才谈得上实现自己的宏伟志向。早年，他一方面如饥似渴地学习文化科学知识，另一方面积极锻炼身体，把强健体魄、勇气、意志上升为人格重塑的首要前提。

他在学校自编了27节《六段运动》，持之以恒地进行锻炼，并进行游泳、爬山、跑步等活动。他特别重视冷水浴，以锻炼“猛烈与不畏”的精神。

这句话的意思是，想要让人们的精神变得文明，应该先让他们的身体变得更加强健。强壮健康的身体，是创造文明、改变世界的前提。

这句话出自于*1917年所发表的文章《体育之研究》。

结合当时中国积贫积弱的国情，*在文章中提到这句话，还有号召中国人民强身健体，赶走外国侵略者，延续中华文明血脉的含义。

扩展资料：

*的理解是：一要有锻炼的自觉性。“欲图体育之有效，非动其主观，促其对于体育之自觉不可。”二要有恒。“日以为常，使此运动之观念，相连而不绝。今日之运动，承乎昨日之运动，而又引起明日之运动。”三要充满兴趣和快乐。因为“兴味者，运动之始；快乐者，运动之终。兴味生于进行，快乐生于结果。”

所以运动中的兴趣和快乐都是很重要的。

由此，他对当时学校体育中存在的一些不良倾向，提出了严肃的批评。比如体育课程设置，“多有形式而无实质”的问题；体育课教学时，“教者发令，学者强应，身顺而心违，精神受无量之痛苦”的问题；以及教室光线不足、学校不讲卫生的问题等等。

总之，*认为：体育具有“强筋骨、增知识、调感情、强意志”，使人“身心并完”的作用。

因此国家提倡体育，从对个人来说，则可以“养生”；从对国家来说，则可以“卫国”。所以他主张通过发展体育，走救国救民的道路。