“新”本身，又有两极：“好”的“新”与“不好”的“新”。——“好”与“不好”的分界线，于人类来说，符合了人类认为的人类可以更好生存生活的发展需求的，便是“好”；不符合人类认为的人类可以更好生存生活的发展需求的，便是“不好”。

——于人类整体来说的似乎是比较明确的分界线，落实到不同的人类群体与不同的人类个体的世界中，便不再“比较明确”，而转为“极其复杂”了。

“旧”本身，也有两极：“好”的“旧”与“不好”的“旧”。——如同“新”一般，“旧”的“好”与“不好”的分界线，于人类整体的世界和不同的人类群体与不同的人类个体的世界中，同样存在着“比较明确”和“极其复杂”。

而，“比较明确”和“极其复杂”这两种事物，又是两极，如同“新”可以转为“旧”，“旧”可以提炼出“新”一样，又可因时因地因事因人而发生不同程度的相互转换……

每个人的世界，都是极为庞杂的个体自己所拥有的整个世界，我们同时活在自己的“新”与“旧”的世界中，又同时活在自己的“比较明确”和“极其复杂”的世界中。——每一个个体自己所拥有的“新”与“旧”、“比较明确”与“极其复杂”，不会一模一样，因为：人的每个个体所生成的自己的意识世界，完全不同。

与自然界的自在存在不同，社会，是人类的自为存在，人类社会的发展动力，最核心处的元素只有一个：人。——人的个体的进步与发展，促成了人类社会整体的各个机能的进步与发展；人类社会整体的各个机能的进步与发展，反过来影响着人的个体的进步与发展。

与现知其它自然生物的生命不同，人的生命的高于其它自然生物的生命发展的核心元素，也只有一个：人的意识。——可以说：人的个体的意识的进步与发展，促成了人类社会整体的各个机能的进步与发展；人类社会整体的各个机能的进步与发展，反过来影响着人的个体的意识的进步与发展。

每一个人，都来自“旧”的世界，带有着自己的生命所经历的“旧”世界的一切印记；同时，每一个人，也都时刻属于“新”的世界，奔向着自己的生命所本能向往的“新”世界的一切未知。

——“新”是无限多的，“旧”也是无限多的；“好”的“新”与“旧”，是无限多的；“不好”的“新”与“旧”，也是无限多的；无限多的“好”与“不好”的“新”与“旧”的“比较明确”和“极其复杂”，又是无限多的。——对这一切的认知与分辨、提炼与升华，都只能仰仗着每一个个体生命自己的意识世界。

我们从个体的生命而来，从个体世界的认知而来，我们以个体的生命融入人类整体的生命，以个体的发展融入人类社会整体的发展，以个体的意识促成人类社会整体的意识。——反过来看：人类整体生命的“新”与“旧”、人类社会整体发展的“新”与“旧”、人类社会整体意识的“新”与“旧”，就是我们每一个个体生命的意识世界对“新”与“旧”的认知与分辨、提炼与升华的一个极为重要的参考指标。

所以，我们可以给自己的个体生活换个视角：借用整体的力量，用于个体的发展，将人类社会整体视角的观察，输入给我们的个体生活。——进而，让自己用更加“比较明确”的意识去分辨各种“极其复杂”；进而，用于更“好”地提炼与升华自己的“旧”的世界；进而，用于更“好”地追求与实现自己的“新”的世界。（作者号：一隅一观）