说起“贞操带”，中文世界普罗大众的第一印象，大概是《玉蒲团之玉女宝鉴》里的奇异机械“贞操宝甲”，和徐锦江老师那张著名的猥琐脸。
稍有学识一点的人，很可能会追溯起“贞操带”压迫女性的野蛮本质：此物起源于中世纪欧洲，独占欲强的骑士们/暴君们，给老婆扣上锁闭私处只留前后俩排泄孔的锁具式内裤，然后出外掂花惹草打野食……
出人意料的是，这两种印象中，学问人的黑暗中世纪解释被证明是毫无实据，三俗电影里的科幻呈现反而更接近历史上曾普遍应用的真正实物，不过是用在男孩身上。
将“贞操带”追溯到中世纪的证据，不论文本证据、图片证据、还是实物证据，其实都是戏说与假造的产物。
被当作在“贞操带”十二世纪即出现的文本证据，实际文义几乎都是比喻修辞，不算真实的历史记载。12世纪的法国修士伯纳德的拉丁文著作中称“诚纯之处女，须首戴救赎之盔，口含真理之言……体穿贞操之束带”。同时代的法国吟游诗人唱的故事诗中也有类似比喻：王后与骑士封臣相恋，王后在骑士的衬衫打上只有自己才能解开的死结，骑士也在王后的腰带打上同样的死结。这些比喻被当作纪实记载，不亚于“煲仔饭是广东人吃孩子”的笑话。
欧洲关于“贞操带”最早的图像记录，来自于15世纪德国匠人康诺德·凯塞尔的图册汇编《武备概要》。和中国历史上类似的著作一样，凯塞尔既收录了当时的兵器、刑具，也收录了很多不靠谱的星象、玄学与臆造。而“佛罗伦斯贞操带”的图片，连凯塞尔自己都称“这是给本书调节气氛的玩笑”。
《武备概要》中的“佛罗伦斯贞操带”概念图
