在日本宫崎市市北部的高地上，有一座“八紘一宇”塔，这一座充满邪性的塔建立于1940年，虽然其塔身是用宫崎县的石料制成，可其中还有238块石料来自中国，并且在这些石料上还雕刻着其来源，诸如“南京中山陵”、“泰山山顶”、“上海市政厅”等等文字。如果说只是为了建筑所需这本没有什么异常，可是他们却将这些石头压在塔的底部，其邪恶用心昭然皆知。

2015年10月，南京民间抗日战争博物馆馆长，曾带领和平之旅代表队来到日本宫崎县向当地政府递交了一封公开信，要求将该塔上的4块石头拆卸交还。可却被日本拒绝了，甚至在历史的进程中为了掩盖其目的与罪行，日本政府还将该塔改名为“和平之塔”，并在塔旁立了一座“由来碑”，碑上恬不知刻着“世界各地友好国家赠予的友好条石”。那么，日本人为什么要将这238块石头镇压与此？日本人为何要做出这般举动，这座镇魂塔所隐藏的真实面目究竟是什么？

这座被日本人称为“八紘一宇塔”的建筑物，主要得名于其塔的正面雕刻着“八紘一宇”四个大字。在日本古代史中，日本统治者神武天皇为了概括自己“掩八纮而为宇”的建国理想，曾下达了“八紘一宇”诏书的神话，即“征服世界的四面八方”使其共处于“一个屋檐之下”的使命。而这一思想也在不断影响着一代又一代的日本人，千年来这些日寇就在不断地以此为使命对沿海邻国多次袭扰。

其中，日本宗教学家田中智学曾以此创造出了“八紘一宇”这一造语。1925年，田中智学曾在陆军主办的讲习会上对该词汇的内涵进行宣讲。并随着日本侵略步伐不断扩张，“八紘一宇”也逐渐成为了日本统治者向其部下以及普通民众宣扬“美好蓝图”的宣传用语。

1940年7月，此时正值日本法西斯主义疯狂的对外发动侵略战争之际，为了给日本侵略战争提供掩护，使其“统一”世界的举措获得一个“正义”的名义。日本内阁将“八紘一宇”作为了日本的国家基本方针，他们宣称“皇国之国基于八纮一宇肇国之大精神，以确实实现世界和平为根本。”

日本统治者为了将“八紘一宇”这一所谓的远大精神，向东亚乃至世界传播，使其以具象化的东西表现出来。因此，在宫崎县的议会上，建立代表神武天皇精神具象化的“八紘一宇塔”建议就这样被提了出来。而这一提议，正好迎合了当时正在疯狂对外扩张的日本军国主义者们的野心，很快这一提议被日本统治者采纳。

其中，这一座对于日本军国主义者意义重大的塔，在最初的选址之时就受到了众多人的关注。据传身为天照大神儿子的神武天皇，在2600年前，建立了日本最早的大和王权，并且在神武天皇下达的“八紘一宇”诏书的神话中，讲述着其父亲出生地，以及其率众东征建立王权的出发地就在宫崎县，所以日本九州宫崎县又被日本人称为“日向国”。在日本眼中，“日向国”是日本人真正的“祖国”，在这里有神武天皇建国时贮藏的“远大精神”。

因此，这座塔的选址就被定在了日本相关记载中的神武天皇当年挥师东征前，召开会议的八紘台的丘陵之上。

在建造之初，相川胜六为了让这座塔拥有日本神道中洗涤去垢的神力，从而“洗涤全世界”，他特意将塔的外观设计成了日本神道祭祀时经常使用的御币，有如在一根木棍上，缠着之字形字条的模样。

在对这一塔建筑进行建造的时候，彼时参与施工的人数达到了6万余人，其中大多是以日本儿童为主体的“祖国振兴队”参与为主，并且在这一工程中大约投入了1000万日元，其中500万是由日本国库拨款，剩余的则由日本普通民众筹资。

而在敲定该塔建筑物的大致事项后，相川胜六还给九一八策划者板垣征四郎寄去了一份《献石委托书》。文书要求“每个军或者师团要提供两块石头，一块是在第一线显示皇威的极限地附近的”，另一块是军或师团司令部坐在地附近的石头，而这一行为不仅仅只是为了表明日本侵略者所到之处，炫耀“皇威”，更表现出其想要对世界进行“统一”的野心。

从这以后丧心病狂的日本侵略者，开始疯狂的在中国大地上搜刮各种各样当地最具特色、亦或者是带着极高的研究价值的石头。伴随着日本侵略者脚步的愈发扩大，这些络绎不绝“进贡”到宫崎县的石头数量开始变得越来越多，样式也变得越来越精美。