在拉斐尔《雅典学院》位于第欧根尼的下方左侧，是一个身穿紫衣，一手做托腮沉思，一手在石台上写画的人物，这个人就是赫拉克利特。

赫拉克利特颇有点第欧根尼的性格特色，他出生在爱菲斯城邦王室的家庭，本可以继承家族王位的，但由于整日里脑子想的都是怎么和自己进行思辨、较劲儿，于是果断放弃继承权跑到神庙附近过着苦行僧般的生活。

巴门尼德与希帕提亚

希帕提亚与巴门尼德

在赫拉克利特身旁左侧的就近的两人，一位是黄色衣袍，回头看着老者的人，他是巴门尼德。挨着巴门尼德身后的，是一位身穿白色长袍，神情落寞孤独的人，她是希帕提亚。

巴门尼德诞生于古希腊的爱利亚城邦，远离爱琴海岸的爱奥尼亚，属于靠近南意大利的一个城邦，而爱利亚这块土地上诞生了许多伟大的，并且深深的影响了世界文明史进程的大思想家。

巴门尼德是克塞诺芬尼的学生，他在人类文明的思想史上以提出“存在论”而著称。

真理之路与意见之路

“存在者存在、不可能不存在。”

“存在者不存在，非存在者存在。”

老巴认为：存在者是永恒不动的、唯一的，如果它是被产生出来的，那么就要从已存在的产生，这等于还是没产生；要么就是从非存在者中产生，但非存在者是无，既无如何产生？并且他还认为：这个“存在”也是完整的、不可分割的，因此，存在者是不动的、不可分、不生不灭永恒唯一的。不可分割的存在者存在，也不会消散。

希帕提亚

关于希帕提亚，据说她是一位拥有令人震惊的美貌的女子，然后美貌与她的学术相比却黯然失色，她是当时世界上最顶尖的数学家与天文学家。

她的父亲是著名的数学家、哲学家赛昂（Theon），希帕提娅曾帮助她的父亲修订了托勒密的《天文学大全》和欧几里得的《几何学原本》。在他们的修订和勘误下，《几何学原本》就成了定本。在希帕提娅其后的生涯里，她独自一人补注了代数之父丢番图的《代数》和阿波罗尼斯的《圆锥曲线》。在希帕提娅30岁的时候，她就成为了新柏拉图哲学学派的的学术领袖，名动世界。希帕提娅在科学上最知名的贡献，是发明了天体观测仪以及比重计。随后，她便在亚利山大港教授哲学和数学，直到基督教迫害致死。

391年，罗马帝国皇帝狄奥多西一世颁布禁令，禁止对异教的崇拜（狄奥多西一世宣布基督教为罗马帝国的国教），整个罗马帝国陷入了疯狂的打击异教徒的运动中。希帕提亚不是基督教徒，但也非其他异教徒，她平和而中立，坚守的是学术与教育。当时，在希帕提亚的身边，不仅聚集着许多基督教徒，也有许多其他异教派的教徒，她不仅为异教徒学生据理力争而身陷其中，更因她研究的数学领域与狂热的基督教思想格格不入，因此在这场疯狂的大运动下，希帕提亚首当其冲的被当做了报复对象。关于希帕提亚的死，据传是被刺*而死，更为流传的说法是，她被肢解而死，难以想象，这位智慧与美丽化身的女子竟被如此残忍对待。

后世，基督教进行了几次大分裂，神学及思想都随着不同时代而注释，在《苏达辞书》中更是将她看做是坚贞与美德的化身。

亚历山大大帝、苏格拉底

色诺芬、安提斯泰尼、阿尔西比亚德斯