神圣罗马帝国皇帝查理四世的画像，可见其手上的地球仪也被做成了T-O的形式（比利时皇家图书馆）

带状地图：科学和理性的星星之火

虽然T-O地图占据了中世纪地图的主流，但并非所有的中世纪地图都如此抽象。在中世纪的欧洲，还有几种相对少见的世界地图，其中包括“带状地图”（zonal maps）。和完全符号化的T-O地图相比，带状地图将世界从北到南分为5个条带（脱胎于亚里士多德为地球划分的纬向气候带），并对每一个进行相对详细的描画，但是其中记载的地名大部分都和《圣经》里的故事有关，同时加入了一些现实中的天文、自然和哲学元素，在宗教和神学以外的价值要相对高一些。

如果说T-O地图是中世纪的欧洲教会对世界地理简单粗暴的符号化归纳，那么带状地图就是掌握知识和智慧的神职人员进行的一些思考和探索。比如，从流传下来的一些带状地图（例如《埃布斯托福地图》）的内容及附带的文字里，我们可以得知，当时有些神父在推测，在地球南部或许还有未知的种族。这样的记载其实也见于依西多禄的《词源》。于是神父们陷入了困扰：这些南方未知的种族是不是上帝创造的呢？如果是的话，为什么《圣经》里没有提到他们呢？如果他们是亚当的后人，那么他们是怎样抵达那些遥远的地区的？由此可见，带状地图揭示的是当时神学权威们的一些纠结和思考，在漫长而黑暗的中世纪里，保留了科学和哲学的一点微弱的光芒。

《埃布斯托福地图》（Ebstorf Map，绘制于1234-35年）的临摹品，原件于二战期间被空袭汉诺威的盟军炸毁

除了体现神父们的思考以外，带状地图也涵盖了新的地理知识。虽然比起古典时代，中世纪在地理学上的进步显得十分迟缓，但进步迟缓并不等于止步不前。在罗马帝国衰亡后，欧洲的道路设施遭到了破坏和废弃，再加上各地群雄割据，导致道路不通，让旅行变得困难，这是事实。然而，还是有一少部分人排除千难万险进行着长途跋涉。他们中有传教士、十字军、朝圣者、海员和职业探险家。他们仍旧在积累着新的地理知识。

T-O地图太过于抽象，无法用于总结新的地理知识，因此带状地图被派上了用场。这其中的代表性作品要数绘制于11世纪的盎格鲁撒克逊地图（The Anglo-Saxon Map）。这幅地图的内容和9世纪的一次探险有着密切的关系。罗马帝国后期的葡萄牙神学家、历史学家保卢斯·奥罗修斯（Paulus Orosius）游历了南欧、北非和西亚，撰写了一本关于世界历史的书，这本书中记录了他所到之处的历史、风土和宗教传说。在9世纪后期，北欧海员奥瑟尔（Ohthere）看到了这本书，他如获至宝，因为这本书激发了他探索世界的兴趣。不过美中不足的是，这本书对阿尔卑斯山以北地区的记载甚少。于是奥瑟尔决定一路向北航行，开启一场前往北部世界外围的探险。

奥瑟尔的家乡霍洛格莱是当时欧洲最北的居民点之一。他从那里出发，沿着无人区的海岸线向北航行了3天，超出了当时捕鲸船到达过的最北点。他发现此时陆地开始往东转折。于是他顺着海岸线继续航行了下去，最终抵达了今天俄罗斯的白海一带。就这样，他成为了第一个找到欧洲大陆最北点的人，今天那里被称为诺尔辰角。回家后，他四处向人吹嘘自己的发现，很快他便找到了一个重要的知音：英格兰的阿尔弗雷德大帝。

11世纪前期欧洲形势及奥瑟尔探险的大致路线

阿尔弗雷德大帝是一个雄才大略之主，他率众击退了维京海盗，建立了统一英格兰的威塞克斯王朝，并以所有盎格鲁撒克逊人的王自居。奥瑟尔在讲故事的时候，提到了很多生活在英国以外的盎格鲁萨克逊人的消息。这一下子就引起了阿尔弗雷德大帝的兴趣。于是他让奥瑟尔仔仔细细地向他讲述了北欧的那些新知识，他发现，奥瑟尔的见闻里还有许多关于丹麦人的信息。当时英格兰正在和丹麦人进行军事对抗，阿尔弗雷德大帝认为这些信息很有军事价值，于是将它们仔细地记录了下来。后来，阿尔弗雷德大帝和奥瑟尔将这些新的地理知识收编进了盎格鲁和萨克逊语言译本的奥罗修斯历史书里。奥瑟尔在欧洲大陆的极北之处新发现的地区被他们命名为Norþweg，在古英文里意为“通往北方的路”，而这个词后来演化成了“挪威”（Norway）。

时间来到了11世纪前期，此时的英格兰在地缘政治和自我认同上有一对尴尬的矛盾。一方面，或许是出于对维京人入侵的历史性恐惧，亦或是想要保持相对于周围未开化民族的优越感，盎格鲁萨克逊人的民族身份认同是植根于基督教的，他们渴望得到教廷权威的认可，也渴望和其他基督教国家打成一片。另一方面，由于基督教的核心在地中海沿岸，如果要置身于基督教的圈子里，英格兰无论如何也当不了主角，只能游走在舞台的边缘。当时的盎格鲁撒克逊人认为，在教廷钦定的T-O地图让英格兰完全失去了存在感。

于是在11世纪前期或中期的某个时候，一位英格兰人决定画一幅不列颠视角的世界地图。和T-O地图相似，这幅地图的基础格局是耶路撒冷居中，亚洲在上面，欧洲位于左下。但不同的是，它保留了海陆轮廓、城市山川的细节，甚至还史无前例地加上了一些国境线。这些细节基本来源于阿尔弗雷德大帝和奥瑟尔修订版的奥罗修斯历史书。大不列颠岛位于地图的左下角，是已知世界的一隅，但它被画得很详细。不仅是英格兰本土，奥瑟尔带回的北欧等地的知识也被画得很详细，因为作者认为这些地方也是盎格鲁萨克逊人的传统活跃区。一幅以欧洲高纬度地带为重点的带状地图——盎格鲁萨克逊地图——就这样诞生了。根据现代学者的分析，这幅地图的作者很可能是想用这一张精心设计的地图，来展现盎格鲁撒克逊人悠久而光荣的历史，在承认英格兰处于基督教世界边缘的同时，也体现出英格兰走向政治舞台中央的愿望。

盎格鲁萨克逊地图（维基公共）

这幅地图的作者姓名已经无从查起，历史也没有给他成为民族英雄的机会。就在地图完成后不久的1066年，法国的诺曼底公爵威廉征服了英格兰，盎格鲁萨克逊时代戛然而止。这幅地图没能起到激励盎格鲁撒克逊英格兰崛起的作用，反而见证了它的落幕。不过，它在地图的发展历史中留下了精彩的一笔，也是中世纪带状地图中最具代表的一幅，最初它被收藏在罗伯特·柯顿爵士（Sir Robert Cotton，16世纪收藏家、政客、第一代康宁顿男爵）的图书馆里，因此也被称为柯顿地图（Cottoniana）。

大地图：人文主义的萌芽

到了14世纪，中世纪进入了最后的阶段，当肆虐全欧的黑死病消退之后，教廷的统治在越来越大的质疑声中摇摇欲坠，文艺复兴的序幕已经拉开。到了这个时候，地图的发展也有复苏的迹象，出现了一种被称为“大地图”（Great Maps，也叫“复杂地图”即Complex Maps）的新流派，即T-O地图和带状地图的杂交体。

最著名的一幅“大地图”、也可以说是最负盛名的中世纪地图，是绘制于13世纪后期的赫里福德地图（Hereford Map）。这幅地图之所以出名，不仅是因为它所在的赫尔福德教堂位于英格兰和威尔士交界处的一座偏僻小镇里，未受过战火波及，从而得以保存完好，而且因为它是留存至今的画幅最大的中世纪世界地图（长1.65米，宽1.35米），还因为它从技法和设计上是中世纪世界地图的集大成者。它的整体布局完全参考T-O地图，但在细节上它却类似于带状地图，甚至比普通的带状地图更加精美。在绘图上，它采取了文艺复兴早期的一些美术手法，使其在视觉上更富有人文色彩。