那么，甲骨卜辞上天*“丁”字，为什么是“口”形？

“丁”字的形状为什么前后会变化那么大？郭沫若从《尔雅》中找到了蛛丝马迹。

他认为甲骨卜辞中的“口”，是“晴”的古字。后世变化成横竖“丁”，和鱼的眼睛部位有关。

《尔雅·释天》：“鱼枕谓之丁，鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙。”

鱼枕就是鱼头骨中两眼睛中间那块骨头，如篆书“丁”字形，《尔雅》的解释也是据篆书而来，并不是“丁”字之原本。

甲骨卜辞中的“口”，应该是“睛”的古字？郭沫若这一观点不无道理。

《淮南子·主术训》在讲到圣主明君时，有这么一句话：“夫据除而窥井底，虽达视犹不能见其晴，借明于鉴以照之，则寸分可得而察也。”

其中的“达视犹不能见其晴”一语，为“丁”是睛的古字的推测找到依据——一个人视力再好，也看到自己的眼珠子。

古鱼谱

有一个成语叫“目不认丁”，形容一个人没有文化，连最简单的“丁”字也不认识。但这句成语最初的含义，并不是这样，而是《淮南子》说的，“达视犹不能见其晴”。

但是，即使甲骨卜辞中的“口”是“睛”之古字一说是正确的，也没有解释清“丁”之字形变化的原因，以及为什么会成为天干用字。

在古陶文中，“丁”字形已接近现代汉字的形状。