一九四五年，中国东北部，一片空旷的原野上，年轻的男女们整整齐齐地站在那里，日本姑娘秋叶子还在和自己的爱人眉来眼去，她天真的内心并不知道即将到来的残酷，但她的内心深处，却充满了对爱情和未来的渴望。

一名日本军官站在讲台上，怒气冲冲地喊道：

“美国人！是英国人吗？他是中国人。俄国佬也在攻击我们！大东亚的圣战，即将迎来最终的决战！你父亲和哥哥都战死在了战场上！满洲，日本，还有谁来守护？！就凭你们！你是我大和的最后一根救命稻草！《义勇兵役法》，是政府发布的！超过17岁的女孩都要加入“义勇挺身赛”！超过15岁的男孩必须加入军队或者海军！太好了！太好了！”

虽然知道自己输了，但那些还在军国主义的控制之下的高层，在他们的心目中，这些年轻人是没有生命的，他们会很荣幸的成为帝国的牺牲品。

这是一种对上级、对权威、对帝国的绝对服从。

所以在影片的最后阶段，秋叶子会忍不住将枪口对准外国友人；最终，她穿着一身海军制服，被当地的军官*死。

虽然到了今天，水手服中的军事文化内涵已经消失殆尽，重新回到了日本传统的视觉美学路线上，但水手服的起源却与军国主义有着千丝万缕的联系，可以说，水手服是在军国主义的环境下诞生和发展的，是日本特有的文化。

战争使其具有一种扭曲的、带有悲剧色彩的时代意蕴，其强盛反映了战时日本军国主义的悲哀和病态。

如果说战时的海军服是为了维护日本的政治、军事利益而设计的。

那么在战后的和平年代，学生们的校服不仅是为了学生们的日常着装，更是增添了一种异域风情，就像是一道独特的军旅文化。

这就是日本男尊女卑的社会所形成的以男子为主体的军装文化。

学生服从诞生之初就是日本传统的男尊女卑的传统，男生们都会穿着代表军人身份的校服，而女生们则是穿着代表被统治地位的水手服。

这是毋庸置疑的，但水手服只能无条件的服从。

在日本男性占统治地位的娱乐文化里，穿着“水手装”是最能让人愉悦的主要因素，没有了校服，日本男人的娱乐业和色情行业就会丧失一种心理上的支撑。

在日本男性化的娱乐文化中，动画也是不可忽视的焦点。

而且，在男生向漫画中，校服的作用，几乎是不可替代的。