2014年11月22日，风和日丽，冬初小阳，来自全国各地的传统文化爱好者及梁山县社会各界百余人相聚于杨营镇耿楼村，隆重举行明末农民起义领袖李青山纪念碑落成庆典暨《运河枭雄李青山》一书首发式。仪式现场，人头攒动，鼓乐齐鸣，应邀前来的有年逾八旬的老领导、有不远千里赶来的传统文化爱好者和社会团体负责人、有在职的文化界精英、更有诸多的民间文史爱好者，他们无不为眼前的一切所感慨。
为民间武林英雄和明末农民起义领袖李青山树碑立传，是梁山一带李青山后人于2012年提出的，从计划到实施，历经波折，最终在一位*企业职工的坚持和努力下得以实现，不能不令人折服，这位执着的传统文化爱好者就是原梁山油漆厂职工李维东。
李维东这个名字，在08年前后的51网友圈堪称是一个传奇，他所创办的论坛最盛时成员达十几万人，名噪一时。在国内传统文化圈尤其是研究姓氏文化的人群中也称得上是位有口皆碑的人物，而在他生活地的梁山文化圈为人们所熟知却是近几年的事情。
有人说他太愚，不为名利所动，醉心于民间传统文化的研究与传承，孜孜不倦，乐在其中；有人说他太犟，生于眼下极度物质化的社会却坚守自己心灵的那片净土，实在是一个不知变通的“另类”；有人说他太直，面对权势和权威，不媚不屈，坚持自己独立的人格底线和良心准则；有人说他太痴，无论处事还是做人，言出必行，不管经历什么样的困难都会想办法去克服，尽自己一切可能的努力去实现自己的承诺与追求；有人说他太俗，一身的朴素，从不注重个人形象，除了那副眼镜，再难从外表找出更多文化人的气息。
2015年10月1日，他自行筹资五万余元兴办的梁山县青山书院将举行成立仪式，并筹建国学讲堂和开放性公益图书室——秭溪书屋，成为梁山第一家书院性质的民间社会公益组织，新建的秭溪书屋与李氏谱碑、李青山起义纪念碑组成书院传统文化与现代文明相结合的鲜明特色，是进行传统文化、地域文化教育和传播现代先进文化信息的优良平台。
我们带着许多疑问和好奇，决意要造访一下这位被视为“另类”的人，经联系约定了时间，我们得以走进他丰厚的生活空间。
网络里的一抹风景
走进李老师的办公室，映入眼帘的除了书还是书，墙上挂着出席各种活动的照片以及授予的锦旗，还有几块牌匾，办公桌上、床上、电脑边都是书和打印的资料，显得有些凌乱。
听李老师说起他出道的经历则大多与网络有关，其实他进入网络的时间并不是太长，但入网不久即迅速编织出一个以网络为平台服务现实社会和实现内心梦想的传奇，也足可让人刮目相看了。
李老师真正进入网络是2006年末，他所用的网名叫“无用书生”，直到今天仍一直使用着，我们问起这个网名的来历，他笑着说，没有什么特殊的意义和来历，古人说，百无一用是书生，而我也的确很没用，半辈子了一事无成，网名嘛不过一个代号而已。如果非要说有什么寄托的话，自己曾以此网名写过一首藏头诗，权作一笑吧：无私气自豪，用笔意难描；书得千秋味，生死两逍遥。短短20个字，显露出高雅洒脱的风骨和不俗的文笔气韵。
陕西一位商界名人在给他的个人诗文集《水梦瑶》序言里曾说：“他为梦想而努力，矢志不渝，赤诚可贵；他为目标而执着，信心不竭，勇气可嘉；他的青春与才气值得称颂与学习。”而另一位为他文集作序的商界精英又这样评价他：“他自号无用书生，其间虽不无自谦的成分，更重要的是在表达我们现实社会对文化的重视还有许多的无奈。”“人是为梦想而活着的，一个人的可贵之处，不在于所持目标的大小，而在于他为梦想矢志不渝的追求和努力。”这些看法和评价无疑是中肯的，也代表了同道中人对他的认识和看法。
网络作为当今时代进步的科技宠儿，可以说是无所不包的，它为人们的工作、学习和生活提供了其他任何方式都难以替代的方便和外延。但当时在大多普通人手里还只是一种娱乐的工具，而李老师进入网络不久就发现了这个有限的外壳里所隐藏的巨大潜力，也开始了利用网络服务现实的艰难尝试。
那时他的网络知识还非常有限，但他从最初的聊天开始，不懂就问，在游泳中学习游泳，不到一年的时间就成为51博客论坛的明星人物，创办了两个论坛群组——心理学资讯和衣食住行玩天下，成员达十几万人。他以网络论坛为平台，通过发帖和与网友们的交流，以自己的学识为网友们解决了大量的现实问题，很为网友们所称道。
他一个不太走动的朋友去南方的一个城市出差，在谈完业务之余的饭局上，一个当地人得知他是梁山人时问他知不知道一个网名叫无用书生的人，真名李维东。这让那位朋友很是惊诧，想不到现实中几乎默默无闻的他还有这么高的网络知名度，回来当面很是感慨了一番。2008年末，他发动论坛网友分别在山东梁山和湖北宜昌举行了网友聚会，组织编撰了一本网友诗文集——《博文选萃》。
他的意识无疑是超前的，在当时发动编撰网友文集时，他确定的宗旨是：让友谊从网络走进现实；让文字放在荧屏，也留给盛世······很明显，他的行动目标是意在促进网络与现实的结合，在増进网友间友谊和交流的同时达到利用网络平台服务现实生活的设想。那本小书虽然很不精致，甚至是有些粗糙，但他认为那是一次非常重要和有益的尝试，文集的编撰显然奠定了他将这种尝试不断推进的信心基础，也开始了从网络回归现实的努力。
他的付出与谦和自然也得到各地网友们的尊重和赞誉，新疆网友红尘一醉在给他的祝寿诗中写道“豪情邀水浒，肝胆照梁山。时唱逍遥志，常怀君子谦。光阴如过客，岁月有情天。”在另一首词里又说“水泊梁山，英雄故地，惯看淡月疏烟。逍遥尘世，豪气薄云天。莫道书生无用，恁潇洒，可比前贤。”
湖北网友巴山狂士也步韵相和“豪情满水泊，意气冲梁山。弃武非两样，从文不一般。放钩钓日月，谈笑轻峨冠。”
江苏网友虾米也以诗相和“早岁世事艰，风骨傲如山。而立气为壮，不惑性乃谦。读书岂无用？落笔自有天。”
吉林网友大汉天子也在诗中写道“倾心识翰墨，大义聚梁山。古道热肠远，人中情性谦。豪情临沧海，壮志映云天。”在另外的诗里又写道“书生意气临沧海，天子豪情唱大风。性守谦和无恶语，心怀侠义有良朋。”2011年，他造访梁山，得到李老师的热情款待，不禁感慨“交情每感书生重，友谊长存天地间。”
东北网友晨放在诗里写道“红尘一路似攀峰，崎岖平坦各不同。多难方显君傲骨，历经曲折获真经。儒雅风度多才智，当看眼前一书生。”
河南网友紫玉灵霄说“无私坦荡天地宽，用心交友真诚显。书韵墨香豪气壮，生花妙笔写云天。”
山东德州网友闲云一朵写道“书写春秋凭妙笔，生发意气显神通。心胸坦荡高朋聚，成人之美是英雄。”在另一首诗里又写道“悠悠网海纵横，道是无用书生。水泊梁山后人，兼具侠义美名。乐于慷慨助人，喜交诗友文朋。关注弱势群体，真诚一路同行。坎坷视为寻常，宠辱遭遇不惊。正气浩然长存，心底坦荡安宁。”
浙江缙云网友劲草在一首词里这样描述对他的印象：“几年如一日，义干霄汉，虽是交游网络，也讲究，友德朋贤。······挥洒才情如意，谁能说书生无用，启后更承前。”其夫人碧水柔情也写道“观书生才气不凡，无用谓何言？梁山旗高举，义冲云天。大名惊水浒，豪情重如山。”
一位南方比较年长的网友茫茫斋主人也以诗激励他：“追名逐利看人癫，书剑飘零是经年。莫道书生无所用，斯文一脉赖君传。”
贵州网友乌江一帆也对他写道“三玄难于红尘语，一世当同信友聊。得失荣辱天佑定，疏狂不让少年骄。”
江西网友清秋残月也有诗为赞“无花却似香流风，用笔做人各不同。书里寻欢人何在，生将网络也称雄。”
青岛网友孤独老狼说“萍然相逢几回醉，纵情莫放酒杯干。莫道书生无一用，振翅犹能冲九天。”
湖南网友昨夜星辰也以诗相赠“交往逾三载，抱诚亦守真。常慕君高义，还怜思虑深。”“空间聚好友，相见倍觉亲。名利轻如絮，一诺重千金。”
客居北京的山西网友心付瑶琴更是诙谐地写道“君本一奇仙，飘零到人间。三山杯中物，五岳走游衫。心倾水泊十万里，志骋长空一羽翻。”
这些诗句虽只是一部分网友的心声，也足见他当时在网络中的影响和声誉了。
一位不知名的网友看过他的空间后留言：我是一名大一的学生，读您的文字是一种享受，品您的人生是一种震撼，您是我有生以来所见到的最有责任心和社会担当的人。李老师，加油！
2009年底，他提出了组建网络文化协会并创办内刊《网络与社会》的申请，得到主管部门的批准并申请了内刊准印资质，终于实现了他从网络到现实的圆梦之旅。
倾尽所能服务社会
李老师除了对文学的爱好，也喜欢法律、心理学、书法和中医，在工厂期间曾参加了一个民办高校法律专业的函授学习，他工作的企业*后，一些了解底细的朋友也曾委托他代理过一些民事案件，渐渐地他成了社会上的一名编外“律师”。
他在代理几起婚姻家庭案件的过程中，意识到法律也有很多的无奈，尤其对于许多的离婚案件而言，法律解决的只是一种形式，却无法真正化解当事人所面对的现实问题，关键的还在于当事人心态的调整。于是他开始了心理学的学习并于2007年通过心理咨询师资格考试，2009年又通过了高级婚姻指导师认证。
作为一位心理咨询师和婚姻指导师，他对近年来居高不下的离婚率怀有深深的忧虑，也尽其所能地尽力挽救一些处于崩溃边缘的婚姻，他不无感慨地说：“我母亲去世很早，在单亲家庭环境中长大，那种心理感受不是外人可以体会的。以现在的离婚率，如果没有很好地社会疏导机制和救助体系，这代孩子的教育将是很大的麻烦，也许用不了几年就是一个非常严重的社会难题，可惜我们的社会却对此缺少有效的应对之策。”他在2009年通过论坛筹建了一个网络联动婚姻与情感危机干预指导中心，帮助诸多网络和现实中的朋友摆脱了情感危机，为推动心理学的健康发展和社会疏导机制的健全做出了积极的尝试和有效的努力。
李老师为人谦和，找他的人大多是比较知根知底或者经他们介绍的人，无论有没有费用，无论谁找他，都总是努力寻求一种以最小的代价去解决当事人具体问题的最佳途径。
前几年一位朋友介绍给他一起离婚纠纷，男方精神方面有严重的问题，女方则采用欺骗手段将家中财物转移后随即提起离婚诉讼，男方亲属情绪很大，去找他求助的是男方的父亲，李老师了解情况后向老人分析了双方的现状，如果协调不好，离婚已是不可避免的结果，希望双方从维护孩子长远利益的角度协议离婚。他在了解到老人的老伴还患有癌症的情况，不但没有收老人一分钱的费用，还自己搭上车费找女方反复做工作，最后就他们的婚姻纠纷和日后孩子的抚养达成了协议，使本来已非常尖锐的矛盾得到了圆满解决。
近几年民间借贷纠纷日益增多，他也是尽力帮助当事人协议解决，既减少了当事人更大的损失和打官司的麻烦，也有效地淡化了双方因此而产生的对立，避免了矛盾升级。
2004年他代理了某地十几起劳动争议案件，按规定劳动争议案件有特定的收费标准，但法院立案庭却坚持以财产案件的标准收费，他据理力争，问：我们走的是劳动争议程序，为什么要按财产案件收费？可那位负责立案的法官却蛮横地说：“我这里就这样收费，要打官司就要按我的要求交费，不然你就别打官司。”他百般争取无果，在起诉期限的最后一天不得不争取当事人的意见，问他们有没有信心坚持打这场官司，如果他们有信心，他会尽力争取，判决结果他不能保证，但一定会把多交的费用要回来。
起诉后来被裁定驳回，他代表职工提出上诉，虽然没有改变裁决结果，但二审最终把诉讼费用给予了更正，裁定按劳动争议案件标准收取。当他拿着二审裁定要求原审法院退费的时候，原审法院却说当初那样收是不对的，但现在款项已经被财政划走，没办法退还。他问法院造成这种结果的责任在谁，费用该不该退？法院答复说当时是收错了，该退，可没钱了，退不了！多方交涉无效，他向“齐鲁晚报”反映了遇到的问题，法院一位中层领导随即把他叫去拍着桌子质问他：钱又不是你的，干嘛要追着不放？他理直气壮地说：钱虽然不是我的，但作为代理人要尽到我的职责，不该交的钱决不能让当事人受损失。在他的坚持下，法院退回了一部分。其余的又没了消息，他又通过物价部门和信访渠道坚持申诉，直到2008年才促使法院一分不少的将多交的款项全部退还。
2007年，他一个朋友因为一个加工合同对方没有及时交货发生纠纷，他应邀前往某地与对方协调解决。进入对方公司并说明来意后，李老师出示了当事人的委托书，对方当即问道：“你是哪个事务所的？”李老师说，我不是职业律师，也不在事务所，来的目的只是受朋友之托协调解决你们之间的纠纷。
对方一听随即说道：“我是这里的法律顾问，在本市最大的律师事务所工作，从业十多年从没输过一次官司，这里的合同都是由我起草，这件事公司的作为也没有任何问题，即便是起诉到法院我们也不会败诉。纠纷是因为委托方没有按时付款才造成的交货迟延，而且合同并没有说明交货数量，委托方看到货就应该支付货款我们才能发货。”
李老师听后不卑不亢地对那位法律顾问说，您是职业律师，应该比我更清楚法律的程序和相关规定，如果您认为贵方没有任何过失，而起诉的话又一定可以胜诉，那我来协调也就没有了任何意义，走法律程序就是了。但是我既然来了，也说一下自己的看法，无论这起纠纷是谁的过错，如果起诉到法院都应该由法院作出判决，而不是一个当事人的法律顾问来决定它的结果。也许您很幸运，真的没有输过官司，或者代理出庭的时候本来就不多，何况您输没输过官司和这件事也没有任何关系。还有您现在说贵方不会败诉似乎不太妥当，法院不是你家开的，当然也不是我家开的，我们都决定不了。另外，既然您作为专业律师，就应该比我更明白双方签订的合同是贵方公司提供的格式文本，对于格式合同的理解与效力判定肯定比我清楚，虽然贵方在合同中从语言和用词上极力规避责任，但是有两个问题是必须澄清的，第一，交货时间合同中有明确的规定，对于交货数量没有具体说明的，应视为是全部交付，那种只让对方看到样品不能认为是交货；第二，交货后付款是双方约定的，既然贵方没有按时交货而只是让我们看到了样品，贵方要求付款是违背合同原则的，你们不但要尽快履行合同义务，而且要承担因时间延误而给我们造成的所有损失。如果您认为起诉对贵方更有利的话那就法庭再见吧，我也很希望在法庭上听听您的高见，也领略一下职业律师的风采。
那位法律顾问听后不得不改变态度，改口说有些事他做不了主，需要请示老总。李老师也就顺势缓和了气氛，让他请示一下还有没有协商的必要，如果不能协商就不耽误他们时间了。最后双方互相做出了让步，圆满解决了纠纷。临回来的时候，那位法律顾问问他，李老师哪个大学毕业的？他轻轻地说，我当然没法跟您比，只有初中毕业。那位律师不禁面红耳赤。
命运多舛穷通不羁
说起李老师的经历，他叹了口气说：“也许我命运不好，也许是社会大环境的产物，我这半辈子几乎没有赶上什么好的机遇。十来岁母亲就去世了，后来又因为家庭的原因初中毕业就辍学外出打工。后来担任代课教师，一个月只有四十五元钱，赶上工厂招工就进了工厂。虽然当时工厂算是梁山最好的企业了，但那时还是按级别拿工资的，等我的级别上去了工厂又发不出工资了，再后来就*失业了，争取了十多年，至今连应有的补偿也没有得到。”
我们问他，你的条件并不好，经济也不宽裕，为什么却一直对文学的爱好没有放弃，尤其是在传统文化领域所付出的巨大牺牲，现在这种癖好在很多人看来已经是一种奢侈了。
李老师笑了笑说，怎么说呢，我虽然上的学不多，但是喜欢看书，这可能和我的性格有关系吧。母亲去世后我的性格变得特别孤僻和自卑，也很敏感，几乎和外人交流都存在困难，现在看应该是挺严重的自闭症了，家人也一度怀疑我神经有问题而考虑过带我去看精神科。但我一直喜欢写作，就把写作作为宣泄情绪的一种方式，除了特别要好的朋友，几乎很少和其他人交往，那时候，文字可能是我与社会最多的交流了。后来结婚生子，妻子是一位比较现实的农村女性，而我又比较理想化，加之工厂效益日渐衰落，生活矛盾与日俱增，最后不得不协议离婚。鉴于自己的经历和对婚姻的失望，之后就没有再婚。十多年过去了，我也习惯了一个人的生活，这种状况也可能是促使我对文化更多依赖的原因吧。
喝了口水，李老师继续说，回望自己四十多年的人生，有两个重要的转折，一个是母亲的去世，另一个是企业的*。我的性格自母亲去世后就变得非常内向，除了那两年多教书的日子，和外界的交流非常有限，但企业*后，现实逼着我不得不做出很多的改变。两点一线生活模式的结束也预示着我必须重新开始一种完全不同的生存方式，那时候肯定想得很多，考虑过去从事的工作，一个一个的想法都没有实现的可能，又没有积蓄，只能先承包了一个彩票投注站聊以糊口。因为企业*后自身权益问题，我在协商无果的情况下第一次走上法庭，这官司一打就是十多年，虽然最后赢得了承认，但权益的实现却还是遥遥无期。十多年里，我干过广告策划，帮学校做过招生，也为一些人做过咨询，代理过一些案件。可谓五花八门，在这些经历中我也逐步适应了社会，更多的考虑了人生的目标和归宿。其实在我内心一直放不下的还是对文化的痴迷。阅历的丰富使我接触到更多的各阶层人士，也慢慢完善着自己的梦想。企业刚*的时候曾经异想天开的梦想建一个养老院，还挖空心思的写了一个实施方案寄给了县长请求取得支持，肯定是石沉大海了。那时就想，如果我这辈子能建一处养老院，或办一所学校，然后写一本书，人生就没有遗憾了。十多年的努力，正在更多地与梦想接近，无论有多少付出，都值了。
缓了缓，他又继续说道，现代社会生活节奏加快，生存压力变大，人心浮躁，急功近利，物质生活富裕了，精神世界空虚了。一个社会失去了精神依托和主流信仰是一件很悲哀的事情，中国有五千多年的文明史，我们应该从中汲取有益的成分，为我们的现实生活服务。也许我所做的一切微不足道，但我一直在以自己的方式而努力。
我突然想起一件事，问道：我们听说您还曾和一位政界领导差点上法庭，有没有这回事？李老师笑了笑说，一场误会吧，只是一个传说，都是过去的事情了，不提也罢。我问，是你误会还是领导误会？他哈哈大笑：其实误会只是一个不方便说的借口，得饶人处且饶人吧，原因嘛，你懂得！
执着如斯梦圆今朝
听李老师的经历，犹如在听一个传奇故事，而堪称大手笔的还是他倡议并组织李青山史料征集和纪念碑筹建直至申请注册青山书院及后续事务的处理。
李青山是山东地区明末农民起义领袖，也是他的先祖，曾在大灾之年因帮助贫民卖粮与屯粮不售的奸商发生争执而误伤人命，迫于形势揭竿而起，带领数万人活动于运河沿岸，截漕运而啸聚梁山，震惊朝野，是当时山东地区规模最大，组织最严密的一次农民斗争。上世纪八十年代他在家谱上看到这个信息就一直记在心里，多年来注意有关资料的收集，希望能把先祖的那段历史用文字记载的更详细。二十多年过去了，这个想法一直萦绕在他的脑际。2012年春节刚过，老家通知他参加族谱续修，他抓住机会试探性地和家族长辈提出能否为李青山筹建纪念碑和出书的想法，虽然也都表示赞同，但却担心资金问题如何解决。
他是一旦有了某种想法不努力去做就不甘心的人，随即开始酝酿如何才能把这个设想变成现实，他只是一个没有固定工作的*企业工人，要实现这个梦想自然需要社会力量的关注与支持。而要让人来支持，就必须造成一定的影响，让人们意识到这段历史的存在。基于这种考虑，他决定以此为由召集一次座谈会，开始他心里也没底，生怕不成功让事情更没指望，但又不甘心，遂向在政府部门工作的几位领导征求意见，在得到他们的首肯后更坚定了他的信心。2012年4月，李青山史料征集暨纪念碑筹建座谈会在梁山中韩大酒店召开，到会的各地传统文化爱好者有四十余人，当地文化部门的领导和两位退下来的老领导也应邀赴会并都给予了很高的评价，电视台还在新闻节目中进行了报道，取得了预期的效果。
他适时联络家族中十几位热心者组成了筹委会，并对筹资、联络、用地等事项进行了分工，似乎大局已定。然而，接下来的工作却并不顺利，筹资意见不一，用地也没有了着落，虽然当初村上规划宅基时曾经给每个姓氏都留出了公共用地，但因为个别人从中作梗而无法使用。没有地方，其他人基本上也都不再抱什么希望了，只有他和父亲在坚持，抱着一定要把事情做成的想法寻求出路。他总是说，干什么都不会一帆风顺，正是因为难才轮到我们来做，说句话就成的事，早就会有人做了。他和父亲商量，如果实在筹不到钱，除了社会捐资，不足部分就自己往外掏，实在找不到合适的地方就在自家的老宅上也要建，哪怕是简陋一点，也决不能言而无信，让这件事成为泡影和别人的笑柄。
他的付出和决心打动了同族长辈李庆峰，承担起了刻碑的费用。有了长辈的支持，他们又共同努力争取到族人李同秋的支持，终于前期各项工作有了眉目，为李青山这位梁山的民间武林英雄树碑立传的计划就进入了具体运作和实施阶段。他不分昼夜的整理资料，邀请相关人员提出建议，修改碑文。功夫不负有心人，2014年11月，李青山起义纪念碑终于矗立在了他老家的宅基上，《运河枭雄李青山》一书的编撰也如期完成，于是，出现了本文开头的一幕。依当地的传统习俗，农历十月初一按计划如愿举行了李青山起义纪念碑落成庆典暨《运河枭雄李青山》一书首发式，这一天正是公历11月22日他45周岁生日，也许是巧合，也许是命运注定了这个工作终究要由他来完成。
两年多的心血如愿以偿，该松口气了，但他却病倒了。由于管理方面的漏洞，资金失于管控，实施过程中也出现了一些不同意见，事后留给他一屁股债务，这让他陷入了沉思，他不得不考虑后续事务的处理。
这件事的最终完成有族人的共同努力，也有社会力量的大力协助，更让他感念的是家庭的理解与支持，父亲一直是最积极的支持者，儿子虽有些想不通，但也尽力为他承担，家人的理解才使他没有后顾之忧地最终坚持下来。但来自家族中的一些不和谐因素还是让他难以释怀，下一步的工作还要继续，以最终完成纪念馆的筹建，这就一定要汲取前期的教训，加强管理，更要寻求更多的资金来源和渠道，渐渐地，一个想法涌入他的脑海，躺在床上，他反复考虑和完善着自己的计划。
经过几个月的思考和分析，从2015年3月他开始着手实施酝酿已久的计划，申请注册青山书院，筹建公益书屋和国学讲堂，由单纯对李青山起义的研究扩大到传统文化艺术交流与培训以及相关的社会服务，融传统文化与现代文明于一体，实现良性可持续发展，最终完成纪念馆的建设。于是他又借款五万余元，梁山县青山书院在7月份经民政部门批准注册成立，成为梁山第一家书院性质的民间公益组织。
在为明末农民起义领袖李青山树碑立传和搜集史料的过程中，发现了许多新的信息，也解决了很多人悬而未决的疑问。李青山“起义——招安——被*”模式与水浒中的宋江如出一辙，因此也被史学界称为“梁山第二个宋江”，这既是他们作为古人历史的局限，更是梁山地域文化一脉相承最好的见证。从古至今忠义两个字早已深深地植入了梁山人的血液，也成了梁山最鲜亮的地域名片，在国家不断加大对文化事业扶持力度的大环境下，无疑也有更多的文章可做。李青山起义也并不是一个孤立的存在，无论是内容还是实质，都早已和梁山的地域文化融为一体，作为李青山后人和为此付出了无数心血的李维东对此有着非常清醒的认识，他认为对李青山的研究应该与梁山地域文化相融合，突出忠义特色并赋予其新的内涵，与时俱进，发挥其中积极的成分，服务于当今精神文明与和谐社会建设，才是最终目标。为此，他在完成青山书院的注册后又在省城济南申请注册山东忠义文化传媒有限公司，各项手续都在积极办理中。
由于家族中人意见不一，纪念碑的院落成了半拉子工程，让他感到非常无奈。青山书院注册成立后他通过长辈召集各村代表就前期工作和后续事务征求意见，统一了认识，决定原来超支的费用由青山书院承担并负责后续事务的管理，将李青山被俘日确定为祭祖日，定期开展纪念活动，让后人更好地记住这段历史，使忠义之风得到更好地传承与弘扬。
同时，他在完成为李青山树碑立传的基础工作后，还与梁山法兴寺恒勃法师启动了《国学启蒙选读》公益读物的编撰，以适应近年来社会对传统文化知识的渴求，也作为青山书院成立献给社会的见面礼，还可以作为日后书院国学讲堂的教材，这一善举也得到诸多网络和现实中朋友的协助。下一步李老师还准备广泛收集资料开展《梁山百家姓》的编撰，他认为许多的民间传统文化精华都面临失传的危险，对此开展抢救性发掘已刻不容缓，不然将愧对先人，也无法向子孙后代交代。他说我们这代人幸逢太平盛世，决不能让地域民间文化出现断层的现象发生，不然将是永久的遗憾，每一个热衷于此的人都应该为此而尽力。
看着衣着朴素的李老师，回味着他为民间传统文化的付出，突然有种心酸的感觉。我问他，有没有觉得这个世界很不公平。他笑了笑：世上哪有绝对的公平？任何事都是得失并存的，没有付出就不会有收获，我觉得我所做的一切都是值得的，也从来没有过一丝的后悔。一个人来世上一遭，总要给这个世界留点什么，钱财都是身外之物，唯有精神可以永恒。
我不禁陷入深深的沉思，从社会各界对他的评价到这么多年的默默付出，从一无所有到为李青山树碑立传的努力，从一个普通的文学爱好者到脚踏实地的民间传统文化实践者，他的执着和付出无疑是常人无法做到的，也正因为如此，他才有了接近梦想的可能。
采访结束之际，我们由衷的敬意，送上最真诚的祝福，愿李老师一帆风顺，在自己的努力和社会的支持下，圆满完成预定的目标，实现民间传统文化的繁荣与振兴，为中华优秀文化的传承与现代和谐社会建设做出自己的贡献。
李维东，字秋实，自号无用书生，心理咨询师、高级婚姻指导师，生于1969年1月，山东梁山人。中科院心理学函授大学北方教学辅导站站长、中华大道国际文化传媒有限公司执行董事、中华传统文化交流联谊会执行会长兼秘书长、中华谱志文化研究会副会长兼秘书长、《中华李氏总谱》副主编、梁山县网络文化协会会长兼会刊总编辑、梁山县作家协会副秘书长、沿黄诗联学会会刊副主编、《名家与新闻》杂志社特约记者，在各级媒体和文学社刊发表作品一百余篇（首），有十余首诗歌入选全国性诗集。爱好写作、法律、心理学、中医和书法，做过教师、工人、兼职记者、广告策划、普通案件代理人等。曾为数百起民事案件提供法律咨询或代理服务，对婚姻家庭、劳动争议和消费维权类案件有自己独到的见解。有十余起成功心理危机干预指导案例，2007年创办心理学资讯论坛和网络联动婚姻与情感危机干预指导中心，帮助诸多网络和现实中的朋友摆脱了情感危机，为推动心理学的健康发展和社会疏导机制的健全做出了积极的尝试和有效的努力。
