《文心雕龙》
刘勰 著
对于经典文学作品来说，能读懂是一回事，会鉴赏那又是另一回事了。
我们经常能看到许多书评人借着现代便利的条件，对各种作品指手画脚。尤其是收了钱的，总要想办法夸出个好来，甚至连“你看这个1.8倍的行距是不是足够宽……”这种话都说得出来，完全不在乎刘勰的棺材板还按不按得住。
刘勰认为，写文章要像雕刻龙纹一样精细用心，所以才有了这本书的书名。如果你实在不知道怎么欣赏，那不妨来看看这本书，绝对能get到一种高端的装X理论依据。只不过，等你看懂之后，估计也懒得装了。
《诗品》
钟嵘 著
对于小编来说，乾隆的诗比李白的诗写得好，因为乾隆的诗不用背。（李白：？？？我让你背了？）
不过话说回来，小编压根没读过乾隆的诗，虽然背了很多李白的诗，但是因为无力鉴赏，所以基本都送还给老师了（希望老师能把我的学费退回来），现在只记得一句“床前明月光”，就连下一句也因为脑洞太大，经常接的是“地上鞋两双”……
所以，什么样的诗是好诗？有个叫钟嵘的非常擅长说实话，他甚至写了一本书教大家如何养成品诗的火眼金睛。
《人间词话》
王国维 著
一个兼具东方审美和西方审美的人会如何看待中国文学？王国维先生说了，该怎么看就怎么看。
在这本书里，王国维特别敢说，把喜欢的人往死里夸，比如李后主、欧阳修、苏东坡……；对自己不喜欢的则非常刻薄（反正他们也没机会反驳），说吴文英，张炎“一雕琢，一敷衍”，这种诗一天写一百首都行（吴文英：你行你上啊）。
很多人因为知道古今成大事的三重境界，便假装很懂这本书，但实际上，连“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这第一重境界都没到达呢。
世界名著
《堂吉诃德》
塞万提斯 著
“命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。”
一个人，能对理想执着到什么程度？像堂吉诃德一样，执着地活在一首十四行诗里，寻找这个世界不存在的骑士精神……执着到活成别人的笑话，可是他们笑着笑着低下头去满眼泪花。
俄国批评家别林斯基说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”
