1500多年前，东晋伟大的诗人和辞赋家陶渊明，写了一篇关于“世外桃源”的千古名文——《桃花源记》。

令陶渊明做梦都不会想到的是，这篇文章会流传千古，并引来争议不断，如果他知道这些争议的内容，一定会感到啼笑皆非的。

大家一起来看看，这些令人啼笑皆非的争议。

陶渊明在《桃花源记》的开头，就为大家描绘了一幅唯美静怡的桃花林美景。

其中有一句名句“芳草鲜美，落英缤纷”。直接翻译过来就是:桃花林里芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。

这下争议来了：既然到处都是落花，何来美景可言？

其实，是人们理解错了陶渊明写的“落英”一词的意思，才会引来争议。

“落英”，在《辞海》中有两种截然相反的解释：一是指落花。二是指初开的花。在《古文观止》中解释为“初开的花”。

《尔雅，释诂》中也说：“落，始也”。

陶渊明的初衷，是用芳草鲜美，落英缤纷，来极力渲染桃花源的美景，把读者带入一个美丽静谧的桃花仙境。

所以这里的“落英”一词，不是指落花，而是指初开的桃花。

“芳草鲜美，落英缤纷”，这一名句的正确解释应该是：花草鲜嫩美丽，初开的桃花极为茂盛。

《桃花源记》在语文课本中，一直以来教师都是将它作为一篇写景散文进行教学的。

可是有的人认为，《桃花源记》是一篇笔记小说，它已经具备了小说的笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开小说故事的描写，而且人物、情节、环境这“小说三要素”都齐全，应该算是小说。

其实，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”的陶渊明，在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋。他在散文和辞赋方面的成就绝不亚于他的诗歌。

陶渊明的传世作品，共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》 。其中的两篇散文《五柳先生传》、《桃花源记》和一篇辞赋《归去来兮辞》，被认为是最见其性情和思想，也最著名的。

可见，《桃花源记》是一篇非常经典的散文。

令人啼笑皆非的是，有好事者断章取义，从渔人看到的桃花源口窄内宽，像秦汉魏晋时期的墓道；桃树是用来辟邪的树，聚集了阴气；里面的人已经与世隔绝了五六百年，穿大衣服却和外面的一样，是祭祀的时候烧过去的。这些都说明那个渔夫误入的桃花源就是阴间，还遇到鬼了。
这样一来，就认为陶渊明《桃花源记》，描写的是一个鬼故事。

其实，《桃花源记》是陶渊明虚构出的一个没有压迫没有剥削的理想世界。

陶渊明是一个有着“大济苍生”志向的诗人，可惜他生活的东晋王朝极端腐败，无法扭转乾坤，感觉“壮志难酬”，再加上他生性耿直，不愿卑躬屈膝攀附权贵，和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，于是坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。

为了塑造一个与污浊黑暗的社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣，他虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一个没有压迫,没有战乱,人人安居乐业,彼此和睦相处的幸福生活世界，以此来寄托了他的社会理想。

陶渊明《桃花源记》中提到的武陵究竟在哪里，成为争论的焦点。

各种说法纷纷扬扬。

有人说陶渊明笔下的桃花源在陶渊明的家乡，江西庐山庐山的康王谷桃花源。

有人说是在在湖南常德桃源县桃花源。

还有人说是在重庆酉阳桃花源。

据不完全统计，全国称之为桃花源的地方达29处以上。

其实，陶渊明的《桃花源记》，既然是一个虚构的理想世界，美丽的乌托邦，那这样的世外仙境是不存在的。

但是，境由心生，只要心中有美景，何处不是“桃花源”！所以才会有那么多的桃花源美景。