影视剧经常拍《四大名捕》，四大名捕的几个人物特点和名字，大部分人都了如指掌。历史上真实的捕快是怎么协助他的上级长官办案抓人的，那很多朋友听了就意犹未尽。

这古代没有监控、没有DNA化验、没有这个那个的科学技术，光凭一颗聪慧的大脑，古代的法官们是怎么给老百姓断案子的呢？咱们今儿就来说说这个事儿。

历史上的“鸣冤鼓”其实最初叫做“登闻鼓”，登闻鼓不仅可以用来伸冤，还可以向皇帝反映大小事务。早在大禹时期就有了雏形，那时候除了有鼓，还有铎，磬等，不同物件的敲击声代表了不同的上报事件，这几样同时还是大禹时期兴盛的几种乐器。

后来因为衙门都设置在闹市区，击打鸣冤鼓又多了一个作用，那就是舆论监督，鼓声一响，好事的民众纷纷过来围观，这就给衙门的官员制造了舆论压力，官员们就不好在审判过程中徇私枉法。

大思想家孔子说“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎”。意思是说审案的时候我和大家一样，但是我希望你们别动不动就打官司，就是“无讼”。

这不仅仅是儒家的社会理想，同时也是墨、道、法诸家的共同追求，这种“无讼”的观念直接影响了中国古代打官司的流程。

为了防止诉讼的发生，古代社会有很多规定对民间诉讼进行严防死堵。唐朝的法律就规定只要是打官司，不管有没有理，先打四十大板再说。

如果原告所指控的和实际情况稍有不符，再打五十大板。不仅仅是报案人，就连旁边出主意的“怂恿”报案的人也要被牵连受罚。

第一步：首先需要确定报案事件的大小，如果是邻里摩擦这样小的民事纠纷，大可不必击鼓上堂，白挨40板子。就拿明朝来说，如果纠纷产生，小的交由乡绅来调和就可以了，大的才由地方长官决断。

第二步：击鼓鸣冤，走上公堂。如果的确有大的冤屈，就必须要走这一步了。