上图_ 桃花源记 原文

第四，《桃花源诗》当中提到的秋熟靡王税。

渔人进入的桃花源后，桃花源人热情招待渔人，对外人毫无警惕，过着与世无争的田园生活。而且，根据《桃花源诗》记载，春蚕收长丝，秋熟靡王税。秋天粮食成熟了，没有王税（朝廷征税）。而轻徭薄赋的时代不正是古代知识分子所想要的生活吗？文景之治、光武中兴、贞观之治等时代，就相当接近古人心中的轻徭薄赋的美好时代。

但在古代，轻徭薄赋碰到汉文帝唐太宗这样的明君是可以做到的。但要达到没有征税，这就不可能了。但古代知识分子一直在追求这个没有赋税的精神家园，陶渊明写的桃花源就是一个没有赋税的精神家园。

陶渊明对《山海经》研究颇多，曾写下《读山海经》系列诗歌。那么，《山海经》当中提到的一系列神话要素都会出现在《桃花源记》当中。再加上桃花源是一个没有赋税征收的，在现实中不可能存在的地方。所以桃花源为虚构的神话，乌托邦这一说法也有市场。

上图_ 陶渊明（约365年～427年），字元亮，晚年更名为陶潜

综上所述，陶渊明笔下的桃花源可能存在，也可能不存在原型。原型地到底在哪里，还需要进一步的考证研究。但桃花源那种田园的生活所体现的美好生活，则成为历朝历代仁人志士和知识分子所不断追求的理想目标。

作者：孙毅 编辑：莉莉丝

参考资料：

［1］《桃花源源流辨析》 梁宁森 三门峡职业技术学院学报

［2］《从神话世界到乌托邦——桃花源原型研究》 张雨舟 广西师范大学硕士论文

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