【荷花与唐诗宋词(1)】
2022年6月22日,晴,星期三
“荷花与唐诗宋词”改版告读者
从今天起,本媒体《荷花与唐诗宋词》(改版)专栏与大家见面了。继续开辟此专栏之目的,既是诗词的赏析,又是荷花的展示,力求二者相得益彰。改版后,文章结构压缩,去掉了“译文”“赏析”等,以“说开去”的言论形式加大“说”的份量,力求具有针对性、说理性,以事论理,以理叙事,将一件事说深说透,力图从花中、从诗里汲取精华,教化己人……
爱莲说
◇宋 · 周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
人物背景及文学成就
周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实。道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。
说开去
周敦颐是一个既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那种追逐功名富贵,他是要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
周敦颐死后,随着程颢、程颐对他哲学的继承和发展,他的名声也逐渐显扬。南宋时许多地方都建立了周敦颐祠堂,人们甚至把他推崇到与孔孟相当的地位。
不少文人雅士将《爱莲说》原文书写装裱,以座右铭的形式悬挂于起居寝卧,用于激励、警诫、提醒自己,并以此作为行动指南的格言。因此,《爱莲说》中的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ”也成了国人的励志名言。有的家庭还将《爱莲说》作为家训内容传承,来教育一代年轻人,其理由不言而明。