最重要的是，探春有处事才能。
探春庶出的身份和她那“倒三不着两”的生母已然决定了，她想要在尔虞我诈的贾府中安身立命，就要承受几倍于嫡子女的艰辛。可她凭借自己的努力，博得了府中长辈的青睐、姊妹的拥戴以及下人们的尊重，硬生生地为自己闯出了一条生路。最终，出身尴尬的她，反而飞得最高。我认为，最重要的一点原因就是她具有非凡的处事才能。
原文第四十六回中，贾赦求娶鸳鸯，贾母怒极失智，无端迁怒王夫人。探春及时为嫡母解围：“大伯子要收屋里人，小婶子如何知道？”短短一句话，四两拨千斤，免了一场尴尬，也自然让身为嫡母王夫人感念庶女的搭救。正如评论家所言：“探春于议事厅上侃侃而谈，既无支离，亦无畏缩，裙钗中具此隽异，不枉称玫瑰花儿。”
第七十六回中，探春为贾母解颐。当时的贾府，已渐露颓败之象，中秋赏月时，也不复往昔的团圆热闹。众姊妹熬不过，都去睡了，只有探春陪贾母到四更天。贾母见此，不由得道：“只是三丫头可怜见儿的，尚还等着”。这一举动也就在老太太心里留下了孝顺的贤名。
第五十五回中，探春及时拿出主子小姐的气派，怒斥欺主的刁奴：“你办事办老了的，还记不得，倒来难我们。你素日回你二奶奶也现查去？还不快找了来我瞧。再迟一日，不说你们粗心，反像我们没主意了。”正是如此气势和敏锐，才使他们认识到：“探春精细处不让凤姐，只不过是言语安静，性情和顺而已。”探春也得以在一众刁奴之中初步树立威信，使他们不敢耍滑欺瞒。
2. 人微：出身阻碍腾飞路
其实，由赵姨娘的品行，似乎也可以反观探春对她的生母是不是薄情。从第五十五回回目名中对赵姨娘“愚妾”二字的评价，证明作者是有一定是非倾向的，他是站在探春的立场上的。小说第六十回曾有赵姨娘为了一包蔷薇硝和芳官等小戏子打架的情节。探春曾指责她：“何苦自己不尊重，大吆小喝失了体统。我劝姨娘且回房去煞煞性儿，别听那些混账的人挑唆，没的惹人笑话。”可见赵姨娘也着实让女儿十分尴尬。她对这位“阴微鄙贱，昏聩不像”的生母是十分不满的，同时也非常在乎出身的问题。她所有看似自尊的行动作为，其实都可以理解为对内心自卑感的掩饰。探春的身上，集中体现了当时宗法社会较为突出的嫡庶矛盾。
就连贾府诸人，对探春的出身也时常抱有惋惜的态度。
凤姐曾对平儿私下里道：“只可惜她命薄，没托生在太太肚里”“如今只剩了三个姑娘一个，心里嘴里都也来的。又是咱家的正人，太太又疼他，虽然面上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西闹的，心里却是和宝玉一样呢”。
兴儿在向尤二姐介绍探春时，也一针见血地指出：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手。可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。”
宝玉处理彩云时，为了三妹妹而“投鼠忌器，瞒下赃物。平儿训斥那起子妄图欺负探春的刁奴时，更是明确表示：“果然招他动了大气，你们就现吃不了的亏。他撒个娇儿，太太也得让他一二分，二奶奶也不敢怎样。你们就这么大胆子小看他，可是鸡蛋往石头上碰。”
由此也可见，探春虽受出身阻碍，但她在贾家还是受到上下人等认可与尊重的。
（二）性别与性格的错位——女儿身与男儿志的矛盾
首先，从外貌来看，探春的美不同于黛玉的柔弱，宝钗的丰满，是一种具有男子英气的，“俊眼修眉，顾盼神飞”的美。
另外，探春的秋爽斋不曾隔断，大气阔朗。且屋内陈设迥异于寻常闺房的繁缛、香艳和女性化。相反，多是意气风发的好男儿所喜之物：大理石案上“笔如树林”、“宝砚数方”，墙上是“大幅字画”，案上是“大鼎”“大佛手”，架上是大观窑的“大盘”。屋如其人，秋爽斋“格局大，尺寸大，名气大”的装饰风格，正是探春胸怀大志、豁达爽朗、格调高雅的性格特征的外化。
最重要的是，言为心声，探春常有壮志难酬之叹。她曾激愤而又无奈地表示：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没我乱说的。”一席话中，她“女儿身”与“男儿志”的矛盾得到了最大程度的凸显。
二、艰难求新的治家之路
元宵佳节后，因凤姐忙里忙外太过操劳，导致小月。王夫人便将家中琐碎之事一应让探春合同李纨裁处。探春因此有机会大刀阔斧地着手改革，试图挽救江河日下的贾家，也就此为她一生中最为华彩的篇章掀开了扉页。
（一）艰难——愚妾寻衅，无力回天
探春理家后，如何处理赵姨娘亲兄赵国基的丧葬费，成为了她与生母之间矛盾集中爆发的导火索。在这件事情上，几个主要人物表现出了各自迥异的态度：人称“菩萨”的寡嫂李纨，主张按照同为姨娘的袭人的例，赏他四十两；八面玲珑的凤姐当即表态：“若照常例，只得二十两。如今请姑娘裁夺着，再添些也使得”；而探春刚正不阿，决定依照旧账，赏银二十两。
赵姨娘得知，自觉亲女儿不向着自家人，自己越发连袭人也不如。委屈憋闷，遂赶来大闹一场。面对生母因占便宜未遂而引发的无理寻衅，探春先是拿帐翻与赵姨娘看，又念与她听，一再解释：“我说我并不敢犯法违理。这是祖宗手里旧规矩，人人都依着，偏我改了不成？这原不是什么争大争小的事，讲不到有脸没脸的话上。他是太太的奴才，我是按着旧规矩办。”
后来听着生母越发无理且触及她痛处的话，不禁哭道：“太太满心疼我，因姨娘每每生事，几次寒心。太太满心里都知道，如今因看重我，才叫我照管家务，还没有做一件好事，姨娘倒先来作践我。倘或太太知道了，怕我为难不叫我管，那才正经没脸，连姨娘也真没脸！”“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来？我倒素习按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。”
其实我觉得探春的这一席话，看似绝情，实际上是有情的。她意在劝自己的生母“风物长宜放眼量”，表明自己与她实质上是休戚相关的，将来出息了也定然不会亏待她。而且在当时森严的宗法制度下，她想在人口众多的大家庭里立足，“远生母而近嫡母”就是她必须采取的一种谋生手段。加之赵姨娘本人也实在是乏善可陈，所以我认为，秉承着“在历史情境中看历史问题”的原则，探春此举其实是无可厚非的。
书中第十三回，秦可卿临死前曾托梦王熙凤，警醒她“月满则亏，水满则溢”，俞平伯先生更是犀利地指出：“到了第五十四回上，便算真到了顶点，以后明明白白地走下坡路。”发展到第七十四回“惑奸谗抄检大观园”时，贾家已“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，有如秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天了。
但就算是这样，探春仍旧保持着清醒和审视的态度，怒打狗仗人势的王善保家的，并为家族发出最后的呐喊：“果然今日真抄了，咱们也渐渐的来了！可知这样大族人家，若从外头*来，一时是*不死的，这是古人曾说‘百足之虫，虽死不僵’，必须先从家里自*自灭起来，才能一败涂地呢！”
众评论家对探春这番话都大加赞赏。脂砚斋说：“诸院皆宴息，独探春秉烛以待，大有提防，的是干才，须另置一席款待。”而胡文彬更是表示：“探春之“怒”并非个人恩怨，而是痛诉那些狗仗人势的下人，家之将亡必出妖孽，痛击是一个领导者所必须的作为。怒，升华了探春生命的意义！”
探春在“大观园诸芳流散”之时，也清醒地认识到：“自古以来，多少豪门望族，有几个挨过了百年的？灌、绛、王、谢方胜之时，谁又能想到日后瓦解冰消？君子之泽，五世而斩。不独我们这个园子，就连我们这个家，也会有那一天的！”鲁迅先生在《中国小说史略》中说：“悲凉之雾，遍被华林。然呼吸领会之者，独宝玉而已。”如果说，宝玉是“悲凉之雾”的领会者，是一位彷徨者；那么，探春就是“悲凉之雾”的觉察者，是一位呐喊者。
