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中西方寓言的不同点(中国和西方寓言故事异同之处)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2023-11-04 09:04:40作者:YD166手机阅读>>

世界上几乎每个国家都有自己独特的神话故事,神话是一个国家民族文化发展的源头。

马克思:“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”

所以神话其实是反映了一个国家地区、民族的精神追求和文化内核。

接下来咱们就来对比一下我国神话和西方神话

一,宇宙天地初创

圣经中西方的上帝耶和华在混沌中诞生,第一天他说“要有光”,世间便有了昼夜,接下来几天他又创造了空气、陆地、日月星辰、动物和人,并让人管理各种生物,圣经的创世神话表现出西方对力量的崇拜和狂妄自大的心态。(我说要有光就得有光,我要造什么就能造,而且马上就完成,几天创造世界)

而在西方神话源头的希腊神话中混沌本身就是一个神(卡厄斯),然后又诞生了大地之母盖亚,他们分别单独生下了几个神,盖亚又和她生下的天空之神乌拉诺斯结合生下了诸神。后来的第二代神克洛诺斯和第三代神宙斯及日月星辰等等都是神之间结合生出来的下一代神。不是兄妹间就是母子间,一个字——乱。

再看我国的创世神话,盘古开天辟地的过程都耳熟能详就不赘述了,且说在天地成型之后盘古也累的倒下死去了,他眼泪汗水化为雨水,呼吸化为风雷,死后眼睛化为日月,头发化为繁星,四肢化为四方,肌肉化为土地,血液化作江河,汗毛化为草木,牙齿骨骼化为金石……

盘古没有一天休息,耗费一生之力开创了新世界,死后又奉献了自己的全部化育了万物。

中西方寓言的不同点,中国和西方寓言故事异同之处(1)

盘古开天地

二,造人

圣经中耶和华在第六天按照自己的形象用泥土造出亚当,之后用亚当的一根肋骨造出夏娃,两人偷吃禁果之后才开始繁衍人类。

希腊神话中泰坦神普罗米修斯在雅典娜的帮助下按照神的形象用泥土造人并教他们生存。普罗米修斯算是希腊神话里少有的正义神。

我国关于造人的神话有好几种,但只有女娲造人流传最广。在盘古开天辟地很久以后出现了一位人面蛇身名叫女娲的大神,她照着自己的模样用泥土造人,后来她实在太累了,就用藤绳沾了泥浆挥洒,泥点落处就出现了许多人,她把人分为男女又教给他们嫁娶之道,人类开始世代繁衍生息。

中西方寓言的不同点,中国和西方寓言故事异同之处(2)

女娲造人

三,神与神的关系

西方神话里神都是一大家子,在希腊神话里,第一代神王乌拉诺斯娶了自己的母亲大地之母盖亚,并被他们生下的儿子克洛诺斯阉割并推翻。

而克洛诺斯则娶了自己的姐妹瑞亚,他害怕出生的孩子以后有样学样,因此孩子一出生就被他吞下,但最后还是被躲过一劫的儿子宙斯下药推翻赶走,其他诸神则被关入地狱。

宙斯继位后怕妻子智慧女神生下的孩子也学自己那样造反,把她吞吃。

宙斯还是个种马,娶了好几个妻子,其中包括自己的姐妹赫拉,此外他还经常在天界和人间勾三搭四。

我国神话里诸神之间也有战争,都是不同部族间的战斗。

四,神与人的关系

在我国的神话寓言里,神和人类英雄都是为百姓奉献、为民请命的。而西方神话里恰恰相反,神是自私、贪婪、残暴、不仁、嫉妒的,而且动辄就惩罚人类。

1,圣经中亚当和夏娃受蛇的诱惑吃了禁果被耶和华惩罚赶出伊甸园,这还不算,还“我要叫你和女人彼此为仇,你们的后裔也彼此为仇”,让夏娃“加增你怀胎的苦楚,生产儿女必多受苦楚,你丈夫必管辖你”。让亚当“必终身劳苦才能从地里得吃的,地必给你长出荆棘和蒺藜,你必汗流满面才得糊口。”

神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选取走。

耶和华见人在地上罪恶很大,就要将所造的人和各种动物昆虫鸟类都消灭,“因为我造他们后悔了”(难道所有的人和动物都有罪)

他只让诺亚一家造了方舟,装载动物一雄一雌每类两个。然后降下四十天暴雨,洪水滔天将所有高山都淹没了,一百五十天后水才开始逐渐消散,除了方舟里的生物,外面的都死绝了。

2,希腊神话里普罗米修斯为了人类而盗取火种,却被宙斯绑在山上让鹰每天啄食他的肝脏,啄食后又会复原,再被啄食。

中西方寓言的不同点,中国和西方寓言故事异同之处(3)

被缚的普罗米修斯

只是这样宙斯还觉得不够,因为人类已经有了火无法收回了,于是他命令诸神共同创造了一个叫潘多拉的女人,给她一个魔盒,里面有疾病、饥饿、仇恨、战争、死亡等等。而潘多拉不负众望的打开了魔盒,从此人间不得安宁。

之后宙斯因为人类的恶行和不敬畏尊敬神(还不是因为你的潘多拉魔盒),召集诸神用大洪水毁灭世界。

金苹果之争引发的特洛伊之战也是诸神推动,纠纷与不和女神厄里斯因为没被邀请参加婚礼,愤恨之下将送给最美女神的金苹果扔到参与宴会的众神面前,天后赫拉,智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒互相争夺,最后特洛伊王子为了得到最美的女人海伦将金苹果给了爱神,爱神随后安排特洛伊王子勾搭走了美女海伦,而失利的赫拉和雅典娜则帮助希腊人对特洛伊人报复。

西西弗斯因触犯众神被惩罚推巨石上山,快到山顶巨石就滚下山去,他只能永无止境的重复推巨石。

中西方寓言的不同点,中国和西方寓言故事异同之处(4)

西西弗斯推石上山

宙斯还到处拈花惹草并留种,天后赫拉出于嫉妒残酷的惩罚宙斯的情人和私生子。

再看我国的神话故事

在女娲造人之后不知何故天塌地陷,洪水肆虐,生灵涂炭,女娲心中不忍,于是炼五色石补天,斩巨鳌四肢撑天,炼石的灰烬堵塞填平了泛滥的洪水,人间重获安宁。西方神发动大洪水惩罚人类,我国神拯救万民于大洪水。

远古蛮荒之时,人类不知有火不知用火,吃生食、喝生水,黑夜一片漆黑,天冷挨冻,燧人氏钻木取火,火对人类文明的进步有着重大的作用。相比之下西方是普罗米修斯从天上盗取火种送给人类,我国则是发挥主观能动性自己取火。

最初人类吃野果野草、吃各种虫兽,食不果腹还经常患病。神农氏就遍尝百草分辨哪些植物可以食用,哪些可以治病,他教会了人们种植农作物获得粮食,也找到了很多能治病的药草,不过他为此多次中毒,也因此中毒而逝。

尧帝时天上出现了十个太阳,水源干涸,庄稼草木都被烤焦,百姓苦不堪言。后羿跋山涉水历尽艰辛找到十个太阳,他箭无虚发一连射落九个太阳,最后一个太阳只得每天按时升起落下,百姓因此得以安居乐业。

我国的洪水神话中洪水不是神的惩罚而是自然灾害,面对洪水大禹的父亲鯀为了治水不惜盗取天帝的息壤,息壤是一种能自己生长永不耗减的土壤,因此得罪了天帝被*。大禹同样为了治水在外奔走十三年,三过家门不入。

中西方寓言的不同点,中国和西方寓言故事异同之处(5)

大禹治水

此外夸父逐日、精卫填海和愚公移山初看觉得不自量力,其实体现了古人改造自然的决心和人定胜天的信念。现如今人类搬山填海已不会觉得不可能了吧。

从我国神话寓言故事中可以看到我国神话的文化内核是牺牲、奉献、勇敢、坚持和改造大自然的毅力,个人通过造福他人也成就了自我,我国神话更多是精神和价值观的体现。

从西方神话中却看不到这些,只看到个人主义盛行,为了利益争斗,战争。现如今西方依然是这一套。

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