身在曹营心在汉，说的是徐庶。但实际上，还有几个人也是如此，如田豫，如牵招。

田豫的事，前面我们讲过，今天讲牵招。

桃园三结义是《三国演义》里写法，刘备和关羽、张飞在历史上，并没有真正磕过头，拜过把子。

牵招和刘备，少年时期是“刎颈之交，英雄同契”。他俩两个，你看我，觉得不凡，我看你，非常欣赏。

所谓同契，就是同志，同心。

由此判断，牵招的岁数和刘备相当，不像田豫，比刘备小10岁，自愿追随刘备。

从牵招、田豫、徐庶身上，我们还能看到刘备的魅力，真不是光会哭。

黄巾起义后，刘备参军，牵招选择跟着同县一个叫乐隐的人，继续求学，直到学成。

刘备不怎么爱读书，他爱狗马、音乐、美服，天下一动荡，自然随之扬。

牵招应该比刘备更爱学习一些，一个选择读万卷书，一个选择行万里路。

刎颈之交，自此各自天涯。

牵招的老师乐隐，后来当上车骑将军何苗的长史，相当于国家军委副主席的秘书长。

189年，在十常侍之乱中，何苗、乐隐一起遇害。牵招和乐隐另外一名学生，冒着危险，收敛乐隐的尸体，用车载着，从洛阳往乐隐的家乡冀州安平郡观津县运。安平郡观津县，在今天河北武邑县。

从洛阳到武邑县，直线距离超过1000里。

在回老家的路上，他们遇到山贼。其他人，包括乐隐的另外那名学生，都吓得四散逃走，只有牵招没动，他流着眼泪，讲明此行送故去老师还乡的目的，恳求山贼放过。

山贼大为感动，认为牵招是个有义之人，放他过去。

从此，牵招的名字为世人所知。

袁绍当上冀州牧后，征他当从事，同时负责乌桓突骑。这个角色比较重要，既是袁绍的辅佐大员，又单独统率一支精骑。

刘备在200年，被曹操打败后，曾短暂归顺袁绍。

这个时候，牵招应该和这个刎颈之交的兄弟见过面，但是，为什么他不弃袁绍而奔刘备呢？

原因很简单，这样做，不义——袁绍对牵招有知遇、提拔重用之恩。

袁绍死后，牵招追随袁绍之子袁尚。204年，袁尚派他到并州上党郡督办军粮，没等筹到军粮，袁尚就被曹操击败，而并州刺史高干还想加害牵招。

牵招悄悄逃走，因道路阻隔，回不到袁尚那里，只好投奔曹操，同样被征为从事。

曹操打袁谭时，乌桓想出兵帮助袁谭。曹操派牵招去交涉。到乌桓那，正好辽东公孙康派使者，要给乌桓首领封单于。

牵招上前，一把按住公孙康使者的头，拨刀就要砍。吓得乌桓首领光着脚上前，抱住牵招求情。

牵招回到座位，一五一十给乌桓讲利害，说成败，本来想出兵5000的乌桓，没有帮袁谭。乌桓之所以能听牵招的，因为牵招从191年开始，到204年，整整统率乌桓骑兵13年。

第二年，牵招被曹操任命为护乌桓校尉。

207年，投奔公孙康的袁尚、袁熙兄弟，反被公孙康所*，将首级送给了曹操。

曹操大为高兴，将袁尚的首级挂在马市。

牵招看到后，十分悲伤，在袁尚的首级下面设下祭坛。

曹操不仅没生气，反而推举牵招为茂才。茂才，是由一州刺史或者州牧在从政人士中推荐的杰出人物，一年只能推举一人。

曹操推举的理由，和山贼一样，是情和义，此前是不忘故师，此时是不忘故主。

到曹丕即位，任命牵招为护鲜卑校尉，后来又任命为雁门郡太守。

坐镇北疆，牵招分化游牧部落，击败了野心勃勃的鲜卑首领轲比能。

228年，刘备的另外一位知己田豫，在曹操手下当护乌西校尉，被轲比能围困在马邑城。田豫向牵招求救。按规定，牵招没有权利出兵。牵招认为，死守规定就是见死不救，他一边上书，一边出兵，同时给田豫发去羽檄——插上雉羽，表示十万火急的军事文书，表示要直取轲比能的老巢。

接到他的羽檄，田豫军队士气大振。

牵招同步向鲜卑各要塞送去讨伐檄文，痛斥其不臣之举。鲜卑军队纷纷害怕，赶紧撤围逃走。

这种威风，也只有和他们打交道30多年的牵招才有。

这个举动，同样是牵招对朋友田豫的义——涉险解围。

后来，轲比能又一次聚集骑兵，牵招秘密行军偷袭，大败轲比能。

并州有牵招，幽州有田豫，一直压制着鲜卑族的统一的崛起。

等到231年牵招去世，而并州刺史又换成公子哥毕轨，轲比能在并州就再无人能敌，他进而建立了一个强大的鲜卑政权。

从191年统率乌桓，到231年在雁门太守任上故去，牵招当了整整40年中层干部。

这，又是为什么呢？

或许，他心中有义，未必有曹，是不得升迁的根本原因吧。