书房，无非是一间阅读、自修或者工作的房间。

▲《山馆读书图》（局部）

南宋 刘松年(传) 故宫博物院

只不过，这个房间却往往比居所的其他房间，更能反映一位主人的个性与品位，更能显示其使用者的志趣与爱好。

除了实际功能，书房常被使用者投注大量个人色彩，以至于成为一个人精神世界的外化体现。

▲《梧竹书堂图》（局部）

明 仇英 上海博物馆

单就书房的命名来说，古代文人墨客常常会别出心裁地给自己读书的场所取一个雅号。

蒲松龄的“聊斋”、 杜甫的“浣花草堂”、 郑板桥的“青藤书屋”、刘禹锡的“陋室”、 辛弃疾的“稼轩” 、李渔的“芥子园” 、唐寅的“魁星阁”······

或示兴趣，或显情怀，或表志向。

在书房的雅号中，书房不称“房”，而别称“斋、堂、屋、室、轩、园、馆、居、亭、庐、庵、洞......”

哪怕寥寥一字代称，却也能透露出每个使用者对书房的偏好不同。

比如，若书房名为“斋”，通常为干净、整洁的幽静之所。

“斋，洁也。”同时也暗含了主人对超凡脱世、物我两忘境界的向往。踏入书房，宁心静神，修身养性。

▲蒲松龄的书房“聊斋”

而名为“堂”的书房，大多较为敞亮。

“堂，殿也。”其特征是宽敞、明亮。还有种说法是，“堂”有学堂之意，以“堂”命名书房的，有不少是教学生的。

文人雅士给书房起名用“堂”者颇多。

纪晓岚的“阅微草堂”，司马光的“读书堂”，汤显祖的“玉茗堂”，乾隆皇帝的“三希堂”，张大千的“大风堂”等都是非常有名的书“堂”。