独出己见说《关雎》

古老的《诗经》，是我中华文化魅力四射的瑰宝之一。两干多年来，一直是熠熠生辉，常读常新。她的首篇《关睢》更是脍炙人口，其中的“窈窕淑女，君子好逑。”更是为后世无数人所熟知。

关 睢

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

这首诗读起来朗朗上口，相信古人唱起来，更是微妙动听。这里面的“君子” 与我们现在所说的 “君子”，意思大不相同，先秦时期的“君子”主要是对有一定社会地位的年轻贵族男子的一种称谓；“淑女”也是一样，是指有一定社会地的年轻贵族女性。《诗经》善用比兴手法，开篇第一句“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”可以说是总览全文，将处于青春期的贵族男女，比做正处于求偶期，而不断鸣叫的睢鸩鸟。生动自然，而这一切也正是大自然，生生不息的自然规律。

第二、三两句，最是传神，将那些经常出现在自己身边的美妙女子，比做在河中左右漂浮，高低不同的“荇菜”，在还没有得到心仪女子的青睐时，那种心神不定，忐忑不安，日夜不宁，表现的惟妙惟肖，活灵活现，仿佛一闭上眼睛，就能看见那个痴情的青年男子，在床上，翻来覆去，睡不着的样子。

第四句中用了个“采”字，“采”字的上‘部分是“爪”字旁，表示已经认准目标并开始付诸行动了。也就是青年男女，开始进入了恋爱阶段，从“琴瑟友之”来看，这对青年男女互敬互爱，像琴瑟合鸣那样和谐美好。这样的恋爱真是既甜蜜又幸福啊！

第五句中用了个“芼”字，“芼”字的下半部分是个反写的“手”字旁，也就是说己经将在河中左右漂浮的荇菜，选定目标，并将选定的目标顺利地掌握在了手中。其最终结果便是，恋爱中的男女最终修成正果，喜结连理，配成佳偶。从“钟鼓乐之”四字中，我们仿佛能够听到，那从远古传来的喜庆的钟鼓之声；看到那人头攒动，喜庆热闹的场面；更看到那一对新人幸福的微笑。不难看出，先秦时期的贵族男女是能够自已选择所喜欢的伴侣的。

整首诗节奏欢快明朗，将青年男女的相识，相恋，直到最后结婚，表现的可谓淋漓尽致。历来评价此诗，说它“乐而不淫，哀而不伤。”还是中肯的。至于《毛诗序》中说的什么“以风以正天下夫妇”什么的，便基本毫不相干了。