林黛玉进贾府，是在母丧之后，贾母怜念，故有此行，这也是作者第一次正面描写荣国府，故而极力渲染贾府的尊贵奢华，并一一安排了贾府主要人物的出场，蹊跷的是黛玉的两个舅舅贾赦、贾政却未出场，颇为奇怪。
林黛玉进贾府，于贾府而言，算不得盛事，当然也绝非小事，况是贾敏新丧，与黛玉血缘极近的两个舅舅正宜出场安慰，以志哀诚，作者却并未安排他们出场，似乎于理不合。
一部小说的作者无疑就是整个故事的导演，人物的进退举止都决于作者的匠心安排，而导演（作者）的安排依据能且只能是为剧情服务，为人物形象服务，那曹雪芹又想表现两个舅舅什么样的人物性格呢？
先来看大舅贾赦。
（黛玉与邢夫人）一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着，邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房去请贾赦。一时人来回话说：“老爷说了：‘连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。’”
贾赦明明在家，只是以“连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见”的理由未相见，这明显就是推托之词了，妹妹新丧，正应出来安慰外甥女，却说“不忍相见”，难道过些时日就忍相见了？再说“连日身上不好”，多半也是借口，后文并未显示贾赦犯有什么病，纵然是真，也绝非什么大病，不至于连自家外甥女都见不了。
原因只能有二。
一是贾赦对贾母偏袒贾政心有微词，拒不相见，实际上是在给贾母难看，但外甥女初次登门拜访，在家而推脱不见，这缺少最起码的人伦礼仪，可信度不高。
二是“不方便”，曹公之笔，从无闲言，文中写道“早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着”，“盛妆丽服”“姬妾丫鬟”，这分明就是在暗示贾赦的贪色好淫，这也与小说中贾赦的形象是一致的。后来贾母过世，他就要强收鸳鸯为妾，以至于酿出人命，他还有什么做不出来的呢？恐是贾赦正在家鬼混，寻欢作乐，故而“不方便”见，正因如此，那“连日身上不好”也就好解释了，曹公细笔，不得不服！
再说贾政。
王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你:你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件:我有一个孽根祸胎，是家里的'混世魔王'，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
贾政斋戒去了，政者正也，贾政是封建社会正统人物（以今目之，也许是假正经）的代表，忙于外事，经营事务也属正常。
很明显地，曹雪芹在这里有意拿两个舅舅做一个对比，一个是在家鬼混，一个在外经营；一个是“盛妆丽服之姬妾丫鬟”的围着，一个则是“老嬷嬷”引着；一个只是东角门隔断出来的住所，一个则是正局贾府中心的“荣禧堂”，如此一来，两个人物的形象及在贾府的地位、权斗也就呼之欲出了。
《红楼梦》此一节中，两个舅舅未出场，人物形象却早已跃然纸上，惟妙惟肖，不得不感叹曹雪芹的匠心独运。文艺作品的魅力往往就在透与不透之间，太清晰则一览无余，缺少回味之感，太朦胧则雾里看花，总有玄谈之觉。透与不透之间，清晰与朦胧之分，才正见作者的功力。
此即谓距离（心理距离也）产生美。
