桃花源一词，最早出现在东晋田园诗人陶渊明，他的《桃花源记》如今成了千古名篇，也入选了高中语文课本，许多人在其中看到了一个自由，清净，快乐的地方，因为陶渊明的生动描绘，让桃花源成为许多文人墨客的精神家园，但是，就像最近小学生发现了唐僧西天取经的食物错误一样，也有很多人在桃花源记中看到了诡异的地方，让人不寒而栗，那么这些诡异的地方究竟是什么，今天论文君就来说道说道。

且看原文：“山有小口，仿佛若有光，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”这段乍看上去并没有什么特别之处，但是列为注意到没有，先是小口，然后走着走着，就越来越宽敞了，据《大汉原陵秘葬经》的记载，秦汉魏晋时期，陵墓都做成了前窄后宽，前几年新闻报道曹操的衣冠冢就是如此。

书中记载桃花源的句子是：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。“我们看完一定会感叹道：”都怪自己没文化，只能挖槽太美了。“但是先别急着说挖槽，这里确实有槽点让你吐槽，你以为走进的是世外桃源，其实此地却是诡异森森，因为据郭璞的《葬经》记载，桃桑乃是阴气聚集之地，是为不详，郭璞与陶渊明同一个时代的人，不可能不知道。

其中还有更加瘆人的地方，书中代言，桃花源的人是秦朝人，住在此处，与世隔绝，直到了魏晋时期，但是却穿着魏晋时期的衣服，要知道，秦汉时期和魏晋时期的衣服款式是不一样的，那么这些衣服从哪里来呢，我们古代的丧葬形式是烧衣服纸钱给死者，让他们在阴间也能穿暖，所以这些衣服极有可能是他们的亲人或者朋友烧给他们的。最后一句话，渔夫明明在沿途的路上做了标记，却怎么也找不到通往桃花源的路了，南阳刘子骥也去找了，回来却病死了，有一种说法就是南阳刘子骥可能进入了洞穴，但是看到的却是一堆枯骨，于是怨灵缠身，最后就病死了。

所以综上所述，渔人很可能已经快死了，只是残存了一点意识，进入了一个死后的世界，在临床医学中，有的病人在濒死的时候，也会发现自己处在一片黑暗中，然后突然出现了一束光，然后经历了种种诡异之事又活了过来，这个渔人也同样如此，他看到的一切可能是幻觉，桃花源的人都是属于活死人，因为他们已经忘记了自己的身份，等到渔夫告诉他现在是魏晋朝的时候，他们才发现自己已经死了，于是他们最终回到了本就属于他们的地方，所以渔夫当然找不到了，他们究竟是去了地狱，还是上了天堂，这就无从知晓了。

就像鲁迅说《红楼梦》一样，经学家看到了易,才子佳人看到了缠绵,革命家看到了排满,流言家看到了宫闱秘事，桃花源记自然也有很多的解读，但是我还是愿意相信陶渊明是在描绘一个乌托邦般的美好世界，在这个世界人人平等，生活富足，快乐永远洋溢在他们周围，忘却了人间的诸般烦恼，也忘却了人人的尔虞我诈，这正是儒家学说中的大同世界，陶渊明也考功名，也受儒家文化的影响，他写的诗歌大多数歌颂自然的美好，唾弃官场的罪恶，他也不必用曲笔来描写这个恐怖的世界，如果这样就背离了他自己的信仰，对于一个文人来说，信仰就是他的生命，他也用自己的信仰为我们谱写了许多美丽的篇章，这才是他为我们留下的宝贵的精神财富。