《骆驼祥子》是近现代作家老舍先生的一部长篇小说，描述了上世纪20年代军阀混战时期，以祥子这样车夫为代表的底层劳苦大众，在旧社会挣扎生存的悲惨命运。

原书的第十九章，祥子卧病在床，在家里躺了十几天，眼看着虎妞的钱即将花光，也不免得有些急了——

可是，他立不起来。只好无聊的，乞怜的，要向虎妞说几句话：

“我说那辆车不吉祥，真不吉祥！”

“养你的病吧！老说车，车迷！”

他没再说什么。对了，自己是车迷！自从一拉车，便相信车是一切。

祥子是个车迷，拉车是他安身立命的本领，迷车却是将他推向万丈深渊的源头。

祥子的第一辆车，来源于自己兢兢业业三年拉车的成果。然而一买上车，他就不再像以前那样租车时小心谨慎，他开始骄傲起来，觉得凭借自己的本事买车，自己实在是太争气、太有面子了。

于是他什么事情也不管了，一心只在车上。跑车速度提升了，也不再关注庄稼的收成，街边的店铺关门、街上的士兵拉壮丁、哪里又在打仗了，这些他都不在意，甚至认为是谣言，还嘲笑城里人的胆子小，依旧自顾自的出去跑车。

结果可想而知，他连人带车被一同掳走，新车和积蓄全都没了，还留下了一身伤痛。

他开始感叹世间的不公，但仔细想来，这何尝又不是他只顾埋头苦干、一点都不懂得审时度势、自我认知的浅薄而导致的结果呢？

其实祥子最大的问题，还是自我认知的障碍，也是这种原因，使他错失了很多机会：

当刘四爷提出借钱给他买车时，他舍不得出利息，坚持攒够100大洋再买车；当方太太想帮他把钱存进银行，又安全又能吃利息时，他却信不过银行——殊不知现钱在自己身上才最危险；当高妈建议他去放贷或起会集资时，他坚持认为把钱放在自己身上最安全。

结果他辛辛苦苦攒下来的钱，又被人三言两语的骗走，再次责怪命运对他的不公。这就像现在的很多人，各种好言相劝都不听，只认死理，最后白白便宜了骗子。

作者开篇写道：“祥子，不是骆驼，因为‘骆驼’只是个外号。”

把祥子比喻成骆驼，但是对骆驼的描写又不是纯客观化的，而是带有较强的感情色彩一定批判意义的。

“骆驼——在口内负重惯了——是走不快的，不但是得慢走，还须极小心的慢走，骆驼怕滑；一汪儿水，一片儿泥，都可以教它们劈了腿，或折扭了膝。骆驼的价值全在四条腿上；腿一完，全完！”

小时候，总觉得祥子的命运十分悲惨，碰上了北洋军阀统治的黑暗时代，为他那平凡又坎坷的命运，而感到惋惜与愤愤不平。

长大后，却猛然发现祥子这种一直生活在底层的人民，除了时代因素之外，与自身的认知有着极大的关系。

《骆驼祥子》这本书，在中国现代文学史上具有重要位置，这部描写城市贫民的小说，在民国时期拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。通篇阅读此书，我们会学到很多人生哲理，书中扎实的文字功底，也会帮助我们提升文字能力。