黄牧甫刻斋号印，十六金符斋

(二)、闲章

闲章不“闲”，因为它能产生笔墨所起不到的作用。

闲章包括引首章、边章、腰章和压角章。

1、引首章

引首章，钤盖在书法作品的右上方，不要顶格压字，也不要距离太远，形制往往用不规则椭圆或竖长方形，一般不宜为方形。书法作品上是否盖引首章要看情况，如款首过于整齐，需破形，款尾印章分量太重，作品上印章分布单调，需调整，此时应考虑引首章。

引首章的内容又可分为如下几种：

(1)、斋号章。世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后，此风渐盛，书家几乎人人有斋号章。斋号通常称斋、堂、楼、阁、馆、庐、轩、室、庵等。

梅景书屋

(2)、雅趣章。主要用来表达自己的审美偏好，记录自己的情趣和心声。古有吉语章、词句章，多有寄托寓意，或辑录具有哲理、发人深思的成语警句。

(3)、年号章。用于记载书法作品的年代。如今年是丁酉年，内容就可以是“丁酉”二字，现代也有用公元纪年的。

林散之用印，九十岁后作

2、边章和腰章

边章是指盖在书法作品一边的章，起拦边聚气的作用。腰章则往往用于长幅书法作品中，如条幅若仅在右上方盖一枚引首章，中间显得太空，可加盖腰章，其内容多为书者籍贯，亦可用书家生肖印。腰章应小于引首章和姓名章，三枚章忌形成一条直线。

3、压角章

盖在书法作品的边角的章称压角章。一般用在两个下角。内容多为较长内容的诗句。

林散之所用压角章，江上老人

(三)、鉴藏章

鉴藏章是鉴赏收藏者为记录自己的鉴赏收藏活动而使用的印章，始于唐，宋以后盛行。唐太宗自书“贞观”二字作连珠印，唐玄宗作“开元”二字连珠印，皆用于御藏书画。鉴藏用章，应视字画之大小，以不损字面与画面为要。有些鉴藏者往往自视甚高，为使自己流芳千古，盖章时常常破坏画面，最可恶的就是那个乾隆。中国人“到此一游”的农民风尚，该不是这位乾隆爷开创的吧。