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饥荒孙悟空怎么生存(饥荒孙悟空选哪个模式)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2024-01-03 08:22:30作者:YD166手机阅读>>

猴子森林(圩二):饥荒根源

“大家不要上当!马基雅已经叛变!它现在是反贼、叛将!不再是维保队队长!大家要擦亮眼睛,不要跟随敌对势力!不要上当!”莉薇娅等妻妾猴们,对着这40名来自百姓猴的维保队队员们,声嘶力竭地喊道。其时四方投石已结束,原本分列各方的维保队百姓猴成员,此时已毕集于莉薇娅等夫人猴们的指挥树下。

“总统夫人们!你们刚才说'敌对势力',请问对于森林里最广大的猴民来说,什么才叫敌对势力?”马基雅怒不可遏,下了死决心,要认真开展一次锋线辩论。它相信真理不怕辩,越辩只会越明;谬误则不然,谬误是决不适宜公开讨论、辩论的,因为其越是被公开讨论、辩论,就越会被暴露马脚。

马基雅在维保队队员心目中,一向威望甚高、深得猴心。况且,屋大维改新对策以来,森林猴民日益挨饿,维保队队员也好几个月没看见以水果或果子干形式发放的工资了……特别是来自百姓猴家庭的维保队队员,父母姐妹等,已累月忍饥挨饿、抢粥拉稀,早就肉瘪毛稀、瘦成了骨架。它们有时也想:谁把自己和自己的祖辈、双亲、兄弟、姊妹,害成了如今这副模样?据思维开发队的课程所述,罪魁祸首是人类的电锯。然而……到目前为止,并没有哪只猴民亲眼见过电锯伐树——这说明到目前为止,人类的电锯尚未对如今的猴群生存构成实质影响。那么……

“是谁把猴民害得找不到果、填不饱肚?从前大家找到果就可以吃,现在,却要先缴纳繁重的'每日果'!从前除了私树,都是公树,公树上的果子,猴民可任意采食,从来没有'不够吃'一说。现在呢?大家采摘完公树上的果子,先要去缴纳每日果,剩下的——假如还会有剩下的,才轮到猴民吃!”马基雅继续临阵演讲。

“从前,公树上随便居住。大家可以根据自己的觅食等需要,在公树上灵活换地方住宿。现在,每只猴子只能固定住在被指定好的地方,再也没有选择的自由!”马基雅越说,思路就越清晰,开始条分缕析起来。

“从前,猴与猴自由交易,大家各自以自己所擅长之劳动,交换自己所不擅长、但却必需之劳动;大家各自以自己所多余之物品,交换自己所短缺之物品。虽然每一只猴子都远非全知全能,并反而恰恰相反:可能每一只猴子都只通晓一两个领域、专擅一两种技能。但是,大家通过彼此的交换、交易,互相以彼之有余补我之不足,最终却取得了如同每一只猴子皆全知全能的结果——各种生存所需,通过有限劳技 无限交换,总能得到满足——只是满足程度不同而已。”

“如今,大家被取消了劳作自由,和交易自由。甚至被取消了劳作场地。以温泉池为例,从前多少猴子靠着在泡澡时,帮别猴搓澡、理毛、修指甲、按摩……来养家糊口,而现在呢?温泉池不再归大伙儿公用,相当于这一部分猴子,一年中有大半年无法以此挣饭——因为猴子们只有短暂的盛夏期间,去宽河洗澡才不易生病。”

“有些猴子还被指定了差事——号称群事猴。虽然有工资可拿,但对于原先就凭本事挣饭的那部分群事猴来说,实际上并不如从前能自由交易时,过得更好、更舒心。”

“森林里从前只有1600多只猴子,现在呢?至少有12000多只!扩大了将近十倍!但领地却没有扩张一寸!拼命生育的结果是森林公产被大大稀释!相当于猴均资源保有量大大减少!等于全猴群的猴子们都变得比以前更穷、更匮乏——越匮乏,就越缺乏安全感、就越感觉不安全、就越容易去积攒。越是每只猴子都想私下积攒,积攒就会越困难、匮乏就会越严重——如此恶性循环,必定导致出现以权谋私、贪污腐败的犯罪行为。”

“所以,谁才是广大猴民的敌对势力?我认为:谁给猴群造成了上述问题,谁就是敌对势力!我们维保队是跟谁拿的工资?老板是谁?应该跟谁干?应该为谁干?应该干什么?应该保谁的平安?!”马基雅说完上述大段,突然将声音提高了八度,对素日的下属们,大吼着问道。

最多沉默了十秒钟,突然有一只维保队队员猴大喊道:“我们的工资来自猴民们缴纳的每日果!我们是保卫猴民正当利益的队伍!我们的薪水不是靠总统自掏腰包!我们是广大猴民的军队!我们不是总统一家出钱雇佣的私家禁卫军!”

“说得好!阿基米德!出列!站到我这边来!立正!”刚才接嘴说话的队员,名叫阿基米德。马基雅见它与自己三观一致,便吩咐它与自己站到一起。

“还有谁?还有谁与我和阿基米德的看法一致?都统统出列!站到我们这边来!立正!”马基雅继续向维保队队伍喊道。

陆陆续续,全体40名百姓猴队员,一个不落地全都站到了马基雅这边。妻妾猴们眼见此处大势已去,便不再浪费时间多说,躲向远处去了。

这一过程中,马基雅不断问道:

“是谁霸占了公用温泉?”

“树树归公最后实际归给了谁?”

“殖战结合对策里,各猴的责权利相匹配吗?只允许屋大维殖,别的雄猴都只能战,这公平吗?”

“壮猴为什么要居边?既然山谷口外的电锯声,在中心榕树都能听见 ,那说明完全可以临时集结备战——既然猴子们从森林边线走到山谷口,要七天时间,则人类走同样距离,至少也得要个几天。有这几天时间,还不够壮猴们从森林内部走到森林边缘吗?”

“每只猴子都只有一辈子可活,为什么不能活出自我?为什么要以屋大维为核心?以屋大维为核心,是不是等于给屋大维做奴隶?是不是等于放弃了自己的生活自由?是不是等同于自我残害、把自己矮化成屋大维的工具、木偶、道具?”

马基雅每提出一个问题,就有几只维保队队员猴走出原有的队伍,去站到马基雅身边,并立正。在维保队百姓猴成员听来,马基雅的问题句句切中要害,非常值得深思、玩味。

(2023.4.8,未完待续)

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