汉乐府民歌《上邪》中有个千古名句：冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。意思是如果要“我”和你分开，那就得冬天打雷，夏天落雪，天塌地陷。极言情深难解。

但现实当中，“冬季打雷”和“雷打雪”的现象并非没有，老话说“冬雷震雪，遍地坟头”，下雪天打雷有啥不好？有啥预兆？看看古代人留下的民谚俗语怎么说。

1·四季与阴阳

在古代，所谓的阴和阳其实指的就是太阳的向背。

《诗经》中说：既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。景的意思是“影子”，这句话是说公刘立表时从高山上看阳光向背和影子长短等。

人们从日常观察中，发现自然界万物都是对立又相互联系的，比如天与地，日与月，昼与夜，寒与暑，男与女等等，所以就归纳出了阴阳的概念，来表示对立和统一。

和阴阳二气，又是大地五行运行的动因。它们一动一静，一冷一暖，相互作用而产生木、火、土、金、水五种形态。

所以宋代周敦颐在他的《太极图说》中写：阳变阳合而生水、火、木、金、土。

《周易》中又说：易有太极，是生两仪，两仪生四象。两仪就是阴和阳，也就是光明和阴暗；四象则是少阳、老阳、少阴和老阴。四象配四时，四时配合五行轮转。

春季属少阳，配木；夏季属老阳，配火；秋季属少阴，配金；冬季属老阴，配水；中央是阴阳转化，为和，配土。

2·雷为阳之声

太阳的照射时长和强度，带动大地阴和阳气的轮转，产生了四季和五行。

一年四个季节之中，春暖、夏热、秋凉、冬寒，每个季节都有其相对应的物候特征。比如“春分”节气，是卯月之中。卯月是春木力量最强的一个月，这时少阳之气也上升到了高峰。

这时候夜空中的“青龙七宿”已经慢慢从东方升起。于是“玄鸟至，雷发声，始电”。

少阳催得花开鸟归，青龙抬头而雷始发声。古人认为：雷为阳之声。阳气盛所以雷起。

民谚中也说“三月打雷麦成堆”“夏不闻雷，五谷难成”“六月雷不响，虫蝗遍地生”。认为阳气盛的春夏季节正是雷鸣的季节，这时候如果不打雷，就容易发生灾害。

到了秋分节气，大地已在酉月之中，这时候“青龙七宿”中的心宿已将西落，大地老阳衰少阴显，所以“雷始收声，蛰虫坯户，水始涸”。

秋分之后，大地阴气盛阳气弱，所以就不再打雷，虫蚁蛰入地下，天干雨少，江河水位下降。

所以，谚语中说“八月闻雷，遍地是贼”“八月雷声发，大旱一百八”“九月打雷，三月春寒”，认为此时打雷为阴气弱、阳气强的标志，会造成季节延后或极端天气。

3·雷打雪，起坟头

秋季金气是少阴，当少阴之气强盛到极致的时候，老阴水气就产生了。同样的，冬季老阴之气强盛到了极致，少阳之气也开始萌生。

冬至之后，少阳萌生，但这时候冬水阴寒之气非常强盛，少阳之气就像个初生的婴儿一样弱小，所以这时候基本上都不会打雷。

于是，古代人一发誓就会说“冬雷阵阵，夏雨雪”。否则这边发誓，那边就打了冬雷，岂不是大型社死打脸现场？！

民谚中也说“冬季打雷，遍地是贼”“雷打雪，人吃铁”“雷打冬，十个牛栏九个空”。认为冬季打雷代表季节混乱，天气变化无常，庄稼的生长会受其影响而歉收，牲畜也容易生病。所以古代有“冬雷震动，万物不成”的说法。

古书上认为，冬季打雷的原因，源于人类的恣意猎 *，又不思悔过才导致上天惩罚，当然“上天”指的就是大自然。

《礼记·月令》中也说：孟冬行春令，则冻闭不密，地气上泄，民多流亡。行夏令，则多暴风；仲冬行夏令，则大旱，氛雾冥冥，雷乃发声；季冬行春令则多固疾。

《开元占经》中则说：冬雷上朔（月初），而hai骨盈野。

都认为冬季打雷是季节混乱的标志，会带来疾病和灾难，所以才说“冬雷打雪，遍地坟头”。

古代人信奉“天人合一”，认为人与自然本为一体，人若不敬不畏，大自然就会降以奇灾，会带来“冬雷，草木夏落，秋虫不藏，宜死者生，宜蛰者鸣，六畜不蕃，民多夭”的悲剧。