在《西游记》中有一个很奇怪的现象，那就是原本已经成为神仙，或者神仙坐骑啊，童子的大神、小神们，特别热衷于下凡当妖怪。甚至于事情败露，被上级大神，或者主子来寻时，还要做最后的武力抵抗，不肯就范。

还有一些原本是妖怪，机缘巧合之下，被某些大神相中，并直接带走修成正果。按理说这是好事，可是，不仅有了大恩遇的妖怪不愿意，连带着妖怪的家人也一肚子埋怨。

比如红孩儿，可以说是走了狗屎运，能被观音菩萨挑中，并去南海任善财童子。这可是祖坟上冒青烟的大喜事，为什么不管是其母亲铁扇公主，还是其父亲牛魔王，甚至他叔叔如意真仙都不愿意，非要找孙悟空讨个公道呢？

杨角风谈西游系列文章第353期：读完原著直流冷汗，难怪红孩儿不愿意皈依，你看他失去了啥东西？

一、

取经路上，沿途遇到的妖怪有很多不是野生野长的，相当一部分是天上的神仙或坐骑、童子啥的下凡。

这一类妖怪不管是受他人指使，还是私自下凡，离开凡间的时候大都是怀着一种恋恋不舍的态度。甚至有个别的妖怪，还会面对主人来收，不惜刀兵相见。

比如青牛精，面对孙悟空请来的太上老君，虽然第一反应是胆颤心跳。但还是在做垂死挣扎，也幸亏老君带了芭蕉扇，扇了一下，夺回了金刚镯，又扇了一下，才让青牛精现了原形。还有狮驼国的三怪，孙悟空把整个灵山的武装力量都搬来了，大鹏鸟还怂恿狮子精和白象精：

“大哥休得悚惧，我们一齐上前，使枪刀搠倒如来，夺他那雷音宝刹！”

关键是，狮子精和白象精还真就举起武器，冲上前乱砍，最终被文殊菩萨和普贤菩萨制服。

他们的行为虽然异常，但也并非不能解释，毕竟都是有靠山的妖怪，不管在凡间怎么胡作非为，至少性命无忧。又加上下凡为妖，大都是受命前来，属于出公差，那自然样子得做足，不然容易露馅。

但是，他们愿意在凡间待着当大王，不愿意回去被神仙骑的心态，还是很明显的。就算是已经成圣，喊一声上通三圣，下彻九泉，并在凡间成了狮子祖宗的九灵元圣，面对狮奴儿的拳打脚踢，都得受着：

“那狮兽合口无言，不敢摇动。”

二、

要知道这些妖怪，也并不是一开始就是神仙坐骑的，也是修炼到一定级别后才被挑中，也算是修成了正果。

像那些野生野长的妖怪，比如白骨精啊、蜘蛛精啊、小鼍龙啊、豹子精啊等等，都是以能吃到唐僧肉为目的，以此实现长生不老的梦想。还有什么蝎子精、老鼠精、杏仙等一些女妖，以能夺了唐僧元阳为目的，以此修成太乙金仙，实现从妖到仙的转变。

归根结底，妖怪们修炼的最终目的，还是能修成正果，实现身份的转化，或者寿命的延长。

就连本文要讲的红孩儿，他最初的目的也是吃唐僧肉，实现长生不老。所以，红孩儿听说了唐僧肉的典故后，几乎天天在西行必经之路上等待：

“他朝朝在山间等候，不期今日到了。”

甚至于在得手之后，红孩儿还特意派小妖们去请牛魔王，想父子俩一起享用唐僧肉，共同实现长生不老的梦想：

“你与我星夜去请老大王来，说我这里捉唐僧蒸与他吃，寿延千纪。”

虽说最后唐僧肉没吃到，但按照后来孙悟空跑去向铁扇公主借芭蕉扇时，对她所说的话。红孩儿已经在观音菩萨处修行，也确实实现了阶层跃升和身份的转变，并实现了他梦寐以求的长生不老：

“他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理？”

三、

既然红孩儿跟观音菩萨修行，能实现长生不老的目的，完成自己的梦想。那为什么从他的态度，到如意真仙的态度，以及铁扇公主和牛魔王，都不满意呢？

先说红孩儿，当时观音菩萨带着惠岸使者，以及李天王的三十六把天罡刀去降服红孩儿的时候。并没有主动说出要红孩儿皈依的话，是红孩儿自己先开口说饶命，愿意皈依的：

“千乞垂慈，饶我性命！再不敢恃恶，愿入法门戒行也。”

面对红孩儿的请求，观音菩萨第一反应是吃惊的，随后走到他身边，连问两次，再三确认：

“你可受吾戒行么？”

“你可入我门么？”

红孩儿的回答全都是：

“若饶性命，愿受戒行。”

“果饶性命，愿入法门。”

正因如此，观音菩萨才会慈悲心大发，特意强调，既然你是自愿入她门，那她也不会亏待红孩儿，还当场就封了他为善财童子。原本以为战斗结束了，还是个大团圆结局，唐僧得救了，菩萨还得了个童子。

结果没想到，观音菩萨在除去了困住红孩儿的天罡刀，并将他的伤口痊愈之后，红孩儿竟然翻脸不认人：

“那里有甚真法力降我！原来是个掩样术法儿！不受甚戒，看枪！”

结果，菩萨一怒之下将最邪恶的金箍儿掏出来了，一共五个圈，从脖子到双手双脚全给红孩儿套上了。即使这样，他还不服呢，仍然举着枪去刺孙悟空，结果迎来了金箍咒儿……