很多人对《论语》竟然位列四书五经之首而感到费解，因为无论是从思想的深度，还是篇幅的长短，又或是思想理论基础上来说，排在第一位的儒家经典有点“名不符实”，但是小编后来查询资料的时候，看到一些春秋时期的时事资料，才发觉这个排列顺序，其实非常的合理。

首先是从孔子所处的那个年代说起，春秋末年是非常不好混的，当时周王室衰微，诸侯各霸一方，征战不断，无论是老百姓，还是士人、大夫、诸侯，所有人的日子都不好过，一不小心就有性命之忧。

正是“宁为太平犬，不做乱世人”!孔子和他的弟子们偏偏就做了乱世人，生存、立足都非常困难。

就是在这种严酷艰难的环境中，孔子却办起了私学，招徒讲学。他何以能被当时的社会接受呢?因为他教的都是非常实际的东西，不仅仅教“六艺”这样的基本技能，更重要的是教人如何在社会上立足，如何发展的道理。这个东西可不是人人都能教你的。

中国有句老话，叫“宁可给人一文钱，也不指人一条路。”其实，直到今天，很多人仍是这种心态。给人一文钱，是很容易的，你自己破费不多，别人还会感激你;给人指一条路呢?往往不那么容易，所以，多少带点世故的中国人往往不愿意这么做。为什么?原因有二：

1. 我把路指给你了，我怎么办?我岂不是要被你超越?

人人都怕自己被别人超越，所以，那些成功的人，可能会对自己的成功历史津津乐道，但最核心、最本质的东西，他不会告诉你，他可能还会别有用心地告诉你一些虚假的东西，来误导你。

有人喜欢看那些成功人士写的书，企图复制别人的成功，其实他们更多的是在接受别人的误导。

2. 即使我大公无私，给你指了一条路，而且是正确的，但走这条路要靠你自己。

人生没有捷径，每一条通向成功、通向幸福的路都很长很长，而且很坎坷，万一你走不下来怎么办，万一你走到半路不想走了怎么办?岂不得回过头来怪我?那到时候我担得起这个责任吗?我还是不说得了，或者还是说点假大空的东西敷衍敷衍你。