赵孟頫 《赵松雪九歌图》——《云中君》部分
有动人的哀愁：
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——摘自《湘夫人》
有徘徊不安的心思：
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
——摘自《湘君》
有血气奔涌的悲壮：
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
——摘自《国殇》
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屈原笔下的神仙世界，有山有水有情有灵。这些作品，未必如《离*》一般起承转合、声势浩大，但却刻画了先民的精神世界。春秋战国，在电视剧里看到的是尘土飞扬的粗粝，要不是屈原留下的这些作品，哪知道那个年代就有这样细腻的笔触，除了慷慨悲歌之外，还有这样的水光山色，天地生灵。
有的时候阅读屈原，会觉得有点读不透他。比如在平时，他都做些什么呢？可能是看星星一颗两颗三颗四颗连成线。
他有一篇略显奇幻的作品《天问》，堪称上古版的十万个为什么，他向上天抛出了一连串直击内心的灵魂之问：
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
……
翻译一下大概就是：世界从何而来，宇宙成形之前是什么样，天地明暗是怎么做到的，阴阳变化又是怎么来的……
这一系列问题，仿佛是在和霍金对话，凡人真的答不出。《天问》的篇幅非常长，不只是自然科学，屈原还问了一系列人文历史知识，他仿佛是一个文理不分科的学霸，要将各科教研室横扫一遍。
但其实读完整篇《天问》，常让人有一种感动。几千年前的先人，看着世间万物，竟然产生了这么多深邃的想法，有这么多疑问，有多少到今天都没法解答。他们的精神世界，是这般生动丰富，令人难以捉摸。
所以也不奇怪为什么会有《九歌》这样的作品，那时人们思维的复杂程度，已经建构了一片玄幻的天地。
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