则有绮宴公子乡幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉手，拍按香檀。

——《花间集·序》

五代词人欧阳炯在《花间集》的序言中有这样一段精彩的论述，大致说的就是词的歌唱方式与演绎空间。也正如欧阳炯所言，唱词活动早在五代时就已经十分流行。

众所周知，作为一代文学的宋词，在宋代本身是用来歌唱的，具有娱宾遣兴的娱乐功能，而且是一种风行大江南北的流行歌曲。除了宋词的音乐功能之外，宋词的文学性在我国文学史上也是熠熠生辉的。

宋词是我国文学艺苑中的一枝奇葩，是宋代文学的主要样式，是与汉赋、骈文、唐诗、元曲、明清小说等可相媲美的一种文学样式。

词在宋代达到巅峰状态，但如果追根溯源的话，词的源头并不在宋代。如果从词的音乐性与文学性的双重标签来看的话，词起源于隋代的说法倒是很中肯的，南宋文人王灼在《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍唐。”

王灼生活在南宋，他所说的“曲子”，也就是宋代人对词的称谓，也就是隋代的新声，隋代的歌词是按照固有的乐谱和曲谱进行填词，而配合曲子的长短句就叫做词，始称曲子词。这也就是人们口中常说的“倚声填词”或者“按谱填词”，而专业的填词人也被称为“倚声家”。

唐代是诗歌井喷式发展的时期，诗歌的光芒成为文学王冠上最耀眼的一颗明珠，它的光芒也让其他的一些文学体裁相形见绌、黯然失色。但这一现象到了晚唐、五代，明显得到了改观，因为这一时期涌现出的诸如花间词和南唐词，开启了宋词繁荣的先声。

花间词，因五代文人赵崇祚编辑的《花间集》而得名。现存的花间词就有500首之多，这仅仅是当时花间词的一小部分，可见花间词派在当时的影响之大。

花间词派以晚唐温庭筠为首，西蜀词人为主。其作多是文人学士酒边尊前的小唱，内容多闺情离愁，反映面不广，但作为艳词，对宋词产生了不少的影响。

晚唐温庭筠被花间派词人奉为鼻祖，温庭筠是致力于填词的第一人，他善于从男性的视角描摹女性的生活，闺情、闺愁与闺怨的艳词是他的主要着力点。

温庭筠曾以流行当时的《菩萨蛮》曲调，谱写了一系列展现女性容貌与生活的词作，抒发闺情与闲愁。温庭筠的歌词笔调婉转、语言华美精致，华丽的辞藻，堪称“深美闳约”的情歌代言人，用时下的话说，他是那个时代的情歌王子。