杜甫（712-770），唐代伟大诗人。字子美，自称少陵野老或杜陵野客，原籍襄阳（今属湖北）。

在唐代的诗人中，杜甫的名号特别多，而且情况复杂。杜甫因为他的不朽诗篇，“闻于当时，传诸后世”，而使他的名、字、行第、官职、郡望、自号、别号、谥号等等，也一起流传了下来，并且因人因时因地的不同，而使用着不同的名号。

杜甫的名号，在十几个世纪的流传过程中，有些是人们常用的，几乎是妇孺皆知，但对其来历和涵义，并不一定十分清楚，如杜工部、诗圣等；有些是不常用的，渐渐地被人生疏了，如杜员外、杜文贞等。下面简要介绍一下杜甫的名号。

子美：是杜甫的字。古代男子二十而冠，冠后据本名涵义另立别名称字。甫，在古代是男子的美称；子，是对男子的尊称，子美，就是甫字的注脚。杜子美，在杜甫的名号中最为常用。

杜二：唐代对人的称呼，有一种是异于其他朝代的，即以行第连同姓名官职等称代其人，其行第是以叔伯兄弟中的次序来排列的。杜甫，行二，这个二，或许因为杜甫叔伯兄弟中有一个年长者，也可能杜甫有一个同胞哥哥。第一个称杜二的人是李白，他有一首《鲁郡东石门送杜二甫》诗，后高适有《人日寄杜二拾遗》，严武有《寄题杜二》等诗。从这几个人与杜甫过从甚密的关系来看，凡以行第称杜甫者，都带有亲近和尊敬的意味。

诗史：有人认为，这个称号仅指杜诗而言，其实，它具有双重意义:既说杜甫具有史官一样的笔触；又说杜甫的诗歌，是用诗记录下来的历史。“诗史”之称起于何时，今已难考，晚唐的孟棨在《本事诗・高逸篇》李太白条下已提到:“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”“当时”，当然是指杜甫生时，可见这一称号至少在晚唐以前已被社会确认了。

诗圣：《辞源》有“诗圣”条，曰:“明清人始以诗圣推杜，如明杨慎谓‘李白神于诗，杜甫圣于诗’；清王士禛谓‘李白飞仙语，杜甫圣语’，故有诗仙诗圣之称。”其实，推杜甫为诗中之圣，早在宋代就有了。宋代文学家杨万里曾说:“李太白之诗，列子御风也。杜少陵之诗，灵均之乘桂舟驾玉车。无待者，神于诗者与:有待而未尝有待者，圣于诗者与!”(《升庵诗话》卷11)。这是目前所知道的关于“诗圣”称号的最早出处。但直呼“诗圣”二字者，至明末才开始出现。《杜臆》的作者王嗣奭说他梦中与杜甫在草堂对酒谈诗，他的《梦杜少陵作》诗云：“青莲号诗仙，我翁号诗圣。”

杜陵：读杜诗的人都知道，杜甫在诗中常自称“杜陵野客”、“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵诸生”。照此看来，杜甫居住长安时，不就住在杜陵吗?其实，杜陵只是杜甫的郡望，也就是说，杜陵是杜家最早居住的地方。唐人很少以“杜陵”称杜甫，至宋代，用这个称号的人才多起来。后人用这个称号，一般情况下不用“野老”、“野客”，而尊称为“杜陵老”、“杜陵老翁”、“杜陵子”、“杜陵杰”等。

少陵：少陵原，在今陕西省长安县东南，汉宣帝的夫人许后葬此，因其陵较宣帝的陵差小，故号小陵。少、小同义，后世又称为少陵。少陵原因以得名。据考，少陵原即为杜甫当年困居之处，今原南麓尚存一座杜公祠。杜诗《曲江三章》有“杜曲幸有桑麻田”句。少陵这个称号也起于杜甫自谓，《哀江头》云:“少陵野老吞声哭。”后来，即成为杜甫众多称号中，较为常用的一个。

拾遗：《旧唐书・职官志》载:门下省设左拾遗，谏官，从八品上，皇帝扈从。拾遗，是一个级别低却地位高的职务，唐代不少重臣都是由这个职务升上去的。杜甫于肃宗至德二载(757)四月逃离安史叛军占据的长安，投奔肃宗所在的凤翔，是年五月十六日被任命为左拾遗，次年六月被贬为华州司功参军。在左拾遺任上的这一年多时间，是杜甫一生中政治生活的最高点。在杜甫的仕途上，以官阶而论，左拾遗不是最高的，却是最重要的。他的同代人常常称他杜拾遗，或许是这个原因。

草堂先生：第一个称杜甫为草堂先生的人，是宋代成都知府胡宗愈，他在《成都新刻草堂先生诗碑序》中说:“草堂先生，谓子美也。草堂，子美之故居，因其所居而号之曰草堂先生。”至南宋末年，有一部佚名者编辑的杜甫诗集，题称《草堂先生杜工部诗集》。

浣花老翁：杜诗《入奏行》中有“肯访浣花老翁无”句。杜甫在成都的草堂，建在浣花溪畔，因爱其风光幽美，故自号。亦称“浣花老”。

杜工部：杜甫曾在成都作过检校工部员外郎，后人即以其官衔称为杜工部，意与称杜拾遗同。工部，是古代掌管城池土木工程的机构，工部员外郎为工部侍郎的辅佐官。唐代以服色区别官阶，五品以上为绯色，可知杜甫这个工部员外郎，虽为虚职，但级别还是比较高的。难怪那些喜欢以官职称人者，总也忘不了称杜甫为杜工部。

杜员外：《宋本杜工部集》卷18附录了几首他人诗，如韦迢的《潭州留别杜员外院长》、《早发湘潭寄杜员外院长》；郭受的《杜员外兄垂示诗因作此寄上》等，皆称杜甫为杜员外。所谓员外，即额外之官。严武为杜甫表荐的工部员外郎，就是有名无实的正员之外的官。

文贞公：纽怜为元代开国大将，勇力过人，且多谋略，他在攻陷成都之后，似乎明白了取天下需武功，保天下却要文治的，于是大兴儒学。据称，他用自已的积蓄，在成都杜甫草堂建起了一座书院，并奏请皇帝于至正二年(1342)为杜甫封谥号。杜文贞这个谥号，由此而来。

老杜：与今日“老张”、“老王”之称有别，实为“杜老”。《新唐书・杜牧传》:“牧于诗，情致豪迈，人号‘小杜’，以别杜甫。”杜牧既为小杜，那么杜甫不论在宗族的辈分，还是在诗坛上的名气上，都当为老杜。在杜甫众多名号中，老杜尤得人喜受，可能是这个称号更容易使人联想到那个垂老多病、愤世不平的杜甫形象，想到那雄浑老道的诗篇，而且称起来也让人感到亲切顺口。

上述的杜甫名号，都是较为常用的。此外，尚有杜甫尝自称的“老病客”、“江湖客”、“狂夫”等等，但使用的范围不够广泛。