“我不*伯仁，伯仁却因我而死。”在很多影视剧中经常出现这句话，意思是自己并非想*死某人，或者并非出于本意去做一件事情，但是别人却因自己的原因而死，或者受到伤害。

这是一句著名的谚语，我们都知道，每一句成语、谚语背后都有一个发人深省的故事，那么这句话的背后是怎样的故事呢？这句话是谁说的，伯仁又是谁呢？

这句话出自《晋书·列传三十九》，是东晋著名宰相王导说的，其中的“伯仁”指的是晋朝的大臣、名士周顗。

周顗，字伯仁，他年少成名，二十岁左右已经开始进入仕途做官，不仅世袭着成武县候的爵位，还担任着秘书郎，大将军司马毗的长史。永嘉之乱后，周伯仁跟随当时的安东将军，后来的东晋开国皇帝司马睿镇守建业（今南京）。

像魏晋时期的所有名士一样，周伯仁非常好酒，经常喝的酩酊大醉，不能正常处理政务，因此还得了个著名的雅号“三日仆射”。

《世说新语·任诞》中有一篇专门为周伯仁的这个称号来历做了传：“周伯仁风德雅重，深达危乱。过江积年，恒大饮酒，尝经三日不醒。时人谓之‘三日仆射’。”

意思是说周伯仁这个人风雅德行高尚稳重，对国家的危乱形势了如指掌，是个堪当大任的人物。只是渡江这么多年以来，他常常无节制地饮酒，曾经有一次居然醉了三天才醒过来，所以人们都称他为“三日仆射”。

魏晋人好酒，有的是真的爱喝，比如“酒圣”刘伶，是除非醉死，只要醉不死，就要往死里喝；有的却是被当时的政治形势所逼，比如阮籍，他比周伯仁更厉害，有一次喝醉，居然整整醉了六十天。而周伯仁醉酒的原因大概两者兼而有之吧，毕竟东晋王朝刚刚建立，像他这样正直的人是很容易夹在政治权势斗争中左右为难的。

俗话说“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，周伯仁这么爱喝酒，可也不是什么人的酒都喝。《世说新语·方正》篇记载：“顾孟著尝以酒劝周伯仁，伯仁不受。顾因移劝柱，而语柱曰：‘讵可便作栋梁自遇!’周得之欣然，遂为衿契。”

有一个叫顾显的人曾经劝周伯仁酒，周伯仁却死活不肯喝，顾显回头举着酒杯对面前的柱子说：“你以为你是国家的栋梁之材吗？”其实是对周伯仁说：“你以为你很了不起吗？摆那么大的架子！”周伯仁听了，觉得这个人很直率有趣，这正是魏晋之人特有的风格，很高兴，不但把酒一干到底，从此以后，两人还成了相契的好朋友。

魏晋时期，政治形势混乱，大臣们夹在各个门阀斗争之间，整体提心吊胆，难免会左右摇摆，但周伯仁却是一个非常正直的人，他非常敢于说真话，即使在皇帝面前也不例外。

有一次，晋元帝司马睿大宴群臣，酒酣耳热之际，司马睿有点儿飘飘然地说:“今日名臣齐集，和尧舜之世相比如何？”周伯仁正好喝醉了，酒后吐真言，他大声道：“现在虽然同样是人主君王，但怎么能跟尧舜盛世相提并论？”

晋元帝很尴尬，当然也更生气，一怒之下把他关进了大牢，下令不日处斩。晋元帝毕竟是开国之君，还不至于昏庸到因大臣说了一句“真话”就将其处死。过了几天，他消气了，就把周伯仁放了出来，朝臣们都去看望他，给他压惊，周伯仁却轻松地说:“我就知道我罪不至死，早晚会把放出来的。”

这次周伯仁得罪了皇帝却没有死，但是后来却因为误会间接死在了自己最好的朋友手里。

本文开头说过，“我不*伯仁，伯仁却因我而死”这句话是王导说的，也就是说周伯仁是王导间接害死的，但故事的前半部分，王导和周伯仁却是非常好的朋友，两人的关系完全可以用如胶似漆、亲密无间来形容。

《世说新语·排调》中记载：“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物，然容卿辈数百人。’”