瓷器鉴定真知堂：宗教知识，对于古代文物鉴定而言，是非常必要的知识。道教是本土文化，佛教自从汉明帝夜梦金人，白马驮经到洛阳以来，也有了非常悠久的历史。

古代文物中，魏晋南北朝时期的佛教文物非常出名，著名的四大石窟基本上都是开凿于此时期。所以，此时期的古代文物或多或少都带有佛教的味道。后来三武灭佛，到了唐代之后，佛教开始衰落。宋代则道教更为流行。

佛教和道教的很多内容，都体现在当时的文物上。

以瓷器鉴定为例，佛像最早出现在瓷器上，是东吴时期的越窑。到了元代，佛教成为国教，佛教的八吉祥，莲花等纹饰在瓷器上使用得非常频繁。

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明初，皇帝为了笼络西藏和蒙古，也跟元代皇帝一样崇尚藏传佛教，所以很多瓷器文物被西藏和青海一带的寺庙收藏。著名的宣德青花五彩莲池鸳鸯纹碗，就是在西藏被发现的。

到了嘉靖时期，皇帝迷信道教，所以道教人物中的八仙，八卦，老子说经，张天师斩五毒等纹饰，就大量出现在瓷器上。

熟悉中国的宗教发展历史，对于瓷器文物鉴定专家而言，是必须掌握的知识。某类宗教类型纹饰出现在某个特定时期，非常正常。但出现在其他时期，则可能存在问题。作伪者并不懂得太多宗教历史和宗教知识，所以往往照猫画虎，走了样。这就给文物鉴定专家提供了反证。

瓷器鉴定真知堂：除了上面说的四大类知识外，有志于学习文物鉴定的读者，还需要掌握古文字知识，文物的基本知识和文物的作伪手法。

在中国古代文物中，带有文字的文物，往往价值更高。青铜器早年，就有多一字铭文多一万银元的说法。由于青铜器价值高，带有文字的更珍贵，所以民国时期就出现了很多在真器上刻伪铭的现象。

上古史研究中，目前清华大学收藏的一批清华简极为重要。但有不少读者，却对清华简的真伪提出质疑。讲真，清华简是造不了假的。因为它上面所写的都是秦始皇统一六国之前的战国文字。这批文字，也就是书法中所讲的大篆。由于年代太过久远，又被秦始皇全部毁灭，所以后世学者对战国和以前的文字是很难确切理解的。造假者如果有这个水平，请他参加国家的夏商周断代工程，那一定是首席科学家。

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古文字知识，在瓷器鉴定和其他文物鉴定中都有用。最大的应用方向就是青铜器鉴定和古书画鉴定两大类。

除了以上所说的五大类外，文物的基本知识和作伪手法，也是我们收藏家应该掌握的。由于这两类属于收藏家的基本功课，在此就不多赘述了。

相关内容，在很多专业书籍里都有。但切记切记，这些基本知识你必须得精通。很多收藏爱好者朋友，连文物鉴定的基本知识都不了解，就盲目地匆忙踏进古董收藏的圈子，跟着一些只有小学四年级文化的古玩商，开口闭口新的老的，这样其实就是误入歧途，搞不好就走进国宝帮或片片帮的圈子，成为那些赝品和垃圾货的接盘侠。还口口声声自己收藏多么了不起，最后陷进去，花了钱收藏了一大堆假货和垃圾。这就背离了我们收藏的初心了。