薛宝钗嫁给贾宝玉后，夫妻二人“齐眉举案”，堪称古代夫妻最高典范。连对薛家不满意，觉得鸡肋一般“无味”的贾政都对薛宝钗有过“有趣”的评价。可见薛宝钗确实做到了为妻以贤的高尚品德。但是［终身误］中，明明贾宝玉认可与薛宝钗夫妻“齐眉举案”，为什么还会觉得“意难平”呢？下面继续聊聊［终身误］中薛宝钗贤妻的“美中不足”。
［终身误］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
上文提到薛宝钗身为“山中高士”，有贤妻孟光的高尚情操。可因为贾母去世为薛宝钗和贾宝玉婚礼当天，二人守孝不能圆房，致使贾宝玉“空对着”薛宝钗，夫妇二人没有夫妻之实，并非贾宝玉对薛宝钗视而不见。否则何来“美中不足”一说。
薛宝钗婚后与贾宝玉齐眉举案，为妻之道，为媳妇之道，薛宝钗都做得非常好。贾宝玉能感觉到薛宝钗的真心实意。对他来说，得妻如此夫复何求？所以“美中不足”就是对这种情况的真实阐述。
“美中不足”不是贬义词，基础是“美”。贾宝玉正是在与薛宝钗的婚姻中感觉到了“美”，才会滋生进一步的不满足。
贾宝玉在第57回能为了紫鹃一句戏言，因林黛玉而疯癫，哪怕为林黛玉死，他也甘愿。以他能为知心人生死的情感，薛宝钗还能用情感感化贾宝玉在失去林黛玉后的“心灰若死”，宝钗的付出是巨大和令人感动的。
正是薛宝钗用自己的柔情，和“齐眉举案”的品德一点点融化贾宝玉因为失去林黛玉而冰封的内心，所以，在贾宝玉的认识里，他与薛宝钗的婚姻才是“美”的。
这些，足以证明薛宝钗的好。
那又为什么不足？贾宝玉的不足源于两方面。
一，薛宝钗再好，也不是林黛玉。薛宝钗越好，贾宝玉越失落，皆因如果“吾妻是黛玉”该有多好。
林黛玉与与贾宝玉缘定三生。二人虽没有山盟海誓，却早已刻骨铭心。薛宝钗晚来一步，步步落后。尽管贾宝玉有时“见了姐姐忘了妹妹”。可一转头，妹妹还是最重要和不可替代的。失去林黛玉，贾宝玉等于失去人生。薛宝钗能让他认真接纳，不是贾宝玉无情无义，而是薛宝钗真的情真意切令人感动。
二，“恨不相逢未嫁时”的心理。贾宝玉在面对与宝钗婚姻“美”的同时，不免有薛宝钗这么好，如果她早于林黛玉到来，二者人生是否可以改编？
第58回梨香院三官故事，为我们阐述了“黛死钗嫁”的全部。藕官就是贾宝玉，她对菂官的情意，与菂官死后后补蕊官的情意，正是贾宝玉的复杂心情。有兴趣的可以去读下原文，这里不再引用。
所以，贾宝玉的意难平，是对命运的难平，而非对薛宝钗意难平。
下一回，将介绍下薛宝钗婚后，袭人为什么会嫁蒋玉菡，敬请期待。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本 ；
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》河北教育出版社2001；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 ；
《红楼梦》程乙本
