（白居易、元稹、白行简三人像）
（二）hé。这是现代汉语最常用读音。意义很多，举较常用的说说：
1、和谐；协调。也写作“龢”。《广雅.释诂三》：“和，谐也。”《易.乾》：“保合大和乃利贞。”王弼注称：“不和而刚暴。”
小资料：关于和与龢的区别
“和”与“龢”大部分情况下通用。但二字本义各有所指，“和”一般指声音相应和。“龢”一般指音乐和谐，即《说文》所称：“龢，调也”，段玉裁的《说文解字注》称：“经传多借和为龢”。后来，因为两个字在引申义上多有交叉意义出现，渐渐通用。现在“龢”字并入“和”字，但用于人名除外，比如，书法家翁同龢的“龢”、音韵学家董同龢的“龢”，都不能写作“和”。
（书法家翁同龢与他的书法）
2、适中；恰到好处。《广韵.戈韵》：“和，不坚不柔也。”《周礼.春官.大司乐》：“以乐德教国子：中、和、祇、庸、孝、友。”郑玄注说：“和，刚柔适也。”比如《论语.学而》：“有子曰：‘礼之用，和为贵。’”杨树达《论语疏证》认为：“和，今言适合，恰当，恰到好处。”这跟一般解释认为的“和谐”有差异，我们认可这个解释。
3、喜悦。《书.康诰》：“周公初基，新作大邑于东图洛，四方民大和会。”孔传称：“四方之民大和悦而集会。”周公开始计划在东方的洛水旁边建造一个新的大城市，四方的臣民都非常喜悦赶来集会。
4、和顺、平和。比如，心平气和；和颜悦色。《广韵.戈韵》：“和，顺也。”比如《左传.文公十八年》：“高辛氏有才子八人……（八人姓名）……忠肃共懿，宣慈惠和。孔颖达疏称：”和者，体度宽简，物无乖争也。“这句话的大意是：高辛氏有才能强的子孙八位：……他们忠诚、恭敬、勤谨、端美、周密、慈祥、仁爱、平和。
（帝喾高辛氏画像）
5、和睦；融洽。《书.皋陶谟》：“同寅协恭，和衷哉。”孔传称：“以五礼正诸侯，使同敬合恭而和善。”比如《三国志.蜀志.谯周传》：“或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴。”吴国与蜀国的关系是同盟国，因此关系是和睦、融洽的。
6、和解；和平。比如《周礼.地官.调人》：“凡和难，父之仇，辟诸海外；兄弟之仇，辟诸千里之外。”这是古代的“移乡避仇”制度。古代主张血亲复仇，如果父母被*，子女必须复仇。随着时代发展，司法逐步成熟，君主为了维护统治的总目标，针对复仇这件事制定了移乡避仇制度。移乡避仇制度是指：*人者遇赦免刑（过去经常有天下大赦），而被*者家中尚有近亲属，为履行赦令，又防止仇*，被赦者不得返居故乡，要移居外地落户，不同的仇恨，避的距离远近有规定，上述的和难，即指这种仇恨的和解，促进和平。
7、（气候）温暖，暖和。比如：风和日暖。比如王羲之《兰亭集序》中的“天朗气清，惠风和畅”用的就是此义。
（王羲之《兰亭集序》局部）
8、调和；调治；调校。《集韵.过韵》：“和，调也。”《周礼.天官.食医》：“食医掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。”郑玄注称：“和，调也。”食官和医官的职责就是负责调理、调和、做好这些事情。
9、伴随着；连同。比如和盘托出；和衣而卧。比如李煜的词《捣练子.秋闺》：“无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”
10、汇合；结合。《礼记.郊特性》：“阴阳和而万物得。”孔颖达疏称：“和，犹合也。”比如白居易《惜落花赠崔二十四》：“漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。”
