在晚清的曾国藩被誉为“半个圣人”。他曾说过一句话：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。”

翻译过就是说：知识分子读书，第一是要有志向，第二是要有学识，第三是要有恒心。有志向就肯定不会甘心做下流之人；有学识就会知道学问无止境，不敢学到一点就自我满足，好像骄傲自大的河伯看到大海，也好像井底之蛙看到天空，都是没有学识的人；有恒心的人能坚持不懈肯定没有干不成的事。这三个因素缺一不可。

这是曾国藩的成功“三要素”：一是有志向，二是有学识，三是有恒心。其中志向是目标，是成功的基础；学识是正确的方向，是成功的关键；恒心是持之以恒的韧性，是成功的保证。只有满足这三个条件，才能成功。

中国古代许多成大事者都是从宏伟的志向开始的。当年，汉高祖刘邦还在沛县的泗水亭当亭长，这个“亭长”也就相当于今天的乡镇党委*或者是派出所长，这时候正赶上秦始皇嬴政巡游天下到了会稽（现在江苏苏州）。秦始皇在会稽巡游了一圈后准备回都城咸阳。刘邦看到皇帝出巡的架势，当时就傻眼了，忍不住说了一句：“嗟乎，大丈夫当如此矣！”用现在的话说：“哎呀，大丈夫就应该是这样啊！”从此以后，刘邦就坚定不移朝这个方向努力，最后终于推翻了秦朝的残暴统治，建立了大汉王朝。

有趣的是，在当时的人群里还有两个人，一个是项羽，另一个是他的叔叔项梁。高傲的项羽踮起脚尖伸长了脖子看了一番后，非常不屑地说：“无甚稀奇，彼可取而代也！”这句话可把项梁吓了一跳，赶紧用手捂住他侄子的嘴，这在当时如果让官府听到了可是要*头的。

言为心声。立下宏大的志向是走向成功的第一步，是成功的基石。如果没有目标，没有志向，一生注定碌碌无为。可是仅仅有了志向还不会成功，任何成功都不是偶然的，都不是天上掉下来。这需要有正确的方向，正因为刘邦的志向有了正确的方向他才可以成功，项羽没有正确的方向所以失败了，这个正确的方向就是上顺天意，下顺民心。正确的方向需要有深厚的学识。

伟人*曾说过：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”

学问是为做事服务的。如果只是为了做学问而做学问，不去和实践相结合，这个学问就没有意义。有了学识，才能看得又远又多，做事才会有正确的方向。曾国藩的湘军中有一位杰出的将领，这个人叫罗泽南。此人非同一般，他从小就坚信自己将来一定能成为一个了不起的人物。他以在籍生员身份办理团练，与曾国藩共同募兵成立湘军，后来成为湘军的骨干将领，为湘军集团的创立和巩固作出了巨大的贡献。他出身不能用“微寒”来形容，只能用“酷贫”来形容。道光五年（1825年），他先后失去了包括兄嫂、祖父和三个儿子在内的9位亲人，都是因为贫穷。他的妻子因为悲伤过度，两只眼睛都哭瞎了，耳朵也重听，疾病缠身。罗泽南并没有因为这些悲惨的遭遇而一蹶不振，他一边坚持教书为生，一边夜以继日地苦读。一方面讲求“性理”，一方面坚持学以致用，“对天文、舆地、律历、兵法及盐、河、漕诸务，无不探其原委。”终于，罗泽南成了湖南理学经世派的主要代表人物，他在理学和教育方面有着很深的造诣，为后世留下了很深远的影响。

正确的方向对于目标的实现有着至关重要的作用。如果方向错了，有些事结果就会背道而驰。我曾经写过一篇文章叫做《重复的力量》，里面讲了一个道理就是任何事物都是由量变达到质变，任何技艺都是一个熟能生巧的过程，可是这里面有一个前提就是方向要正确，如有没有正确的方向，单纯依靠量的积累，也不会实现质的突破，就好像驴子拉磨一样，拉一辈子磨也不会成为艺术家或科学家。

何为正确的方向？一方面必须符合人民大众的意愿和利益；另一方面必须和实践相结合，通过实践来检验正确与否。孟子曾说：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”意思是说“墨子为了推广兼爱思想，从头顶到脚跟都擦伤了，为了天下大众有利而工作。”

持之以恒的道理自不必多说。成功和登山的道理是一样的。有目的地，有正确的方向，只要一步步地走，就算是再高的山峰也会到达。正所谓“山高人为峰”。

道理很简单，关键是如何做。有人成功，有人浑浑噩噩度过人生，没有多少建树，关键是做到的人不多。懂多少道理不重要，重要的是在别人坚持不住的时候你能否坚持下来。