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人生短短数十载，不缺衣少食，但是我们并不满足当下，而是希望活得富贵。

有道是：“近朱者赤，近墨者黑。”

如果遇到几位富贵的朋友，自然少不了你的好处。

可是，到哪里去找富贵的朋友？谁的脸上，都没有刻字，只能通过言行举止来判断。

如果你用心观察，就会发现，以下四种人，是自带富贵的人。

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第一，道德高尚的人，众心所向。

《吕氏春秋》里有这样一个故事：在越国，有一个叫王子搜的人，被众人推举为“国君”，但是他不愿意赴任，就逃到了一个洞穴里。

人们想尽办法把他找出来，又焚烧艾草，把他熏出来。无奈之下，王子搜走出洞穴，担任了国君。

故事中有这样一句话：“唯不以天下害其生者也，可以托天下。”

不愿拿国家的事情来伤害自己的身体。这样的人，就是备受爱戴的呀。

以己度人。我们就会发现，一个爱惜身体、不看重位置的人，也会爱惜黎民苍生，他做任何事情，只要是对大家有害的，就会“于心不忍”。

“不忍心”，其实是一种情愫，是善待一切的征兆。而那些残忍的人，是可以放下一切，伤害一切的，并且没有羞耻感。

有一个词语叫“德高望重”。也就是说，一个人的道德素质越高，越会得到大家的爱戴，因此他能够占有更高的位置、更多的资源，也会成为大家心中的“标杆”。

人与人交往，始于颜值，成于事业，终于人品。讲道德的人，人品过硬，走到任何地方，都会被尊重，也是我们跟随的对象。

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第二，体谅别人的人，心存温暖。

古人说：“圣人深虑天下，莫贵于生。”

“生”，应该是指生命、活路。

如果你和别人打交道，别人堵住了你的活路，以后的日子，自然就难过了。

真正值得交往的人，在两个人对抗的时候，会放你一马；在你落难的时候，会给你一条出路；在你犯错误的时候，也不会使劲踩着你。毕竟，他的心里，还有一点点空间，留给你。

比方说，赤壁之战时，曹操大败而归，从华容道回家。半路上，遇到了关羽。但是关羽没有赶尽*绝，而是放走了曹操。不管是念及旧情，还是体谅一个落魄的人，关羽的做法，都是高尚的。

富贵不是一个人独享的，而是大家共有的。那些使劲踩着别人往上走的人，其实是堵住别人的活路，自己一个人独活。

都说，和气能生财，以和为贵。如果总是咄咄逼人，哪能有和气呢？唯有互相体谅，才能一团和气，真情常在。

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第三，寒窗苦读的人，自带气质。

诗人杜甫挥笔写下一句：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”

都说，吃得苦中苦，才为人上人。可是，有几个人愿意吃苦呢？希望不劳而获的人很多，主动吃苦的人很少。

所有的“苦”之中，读书是最苦的，并且这份“苦”要伴随一生。同时，读书多了，一个人的气质会出众，并且成大事的能力更加突出。

相声演员侯宝林，上学时间不多，但是他一辈子都在读书。

有一次，他想买一本叫《谑浪》的笑话书，走了很远的路，连旧书摊都去了，还是没有找到。他听说图书馆有这本书，就带着纸和笔去抄书。他丝毫没有意识到，当时是大冷天，窗外滴水成冰。

读书的苦，是富贵的垫脚石。俗话说：“一举成名天下知。”当一个读书人成功之后，你再去交往他，恐怕有趋炎附势的嫌疑，还是在他处于穷秀才的时期，多关心几次。

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第四，看淡钱财的人，内心坦然。

《庄子·让王》里写道，有一个叫颜阖的人，道德高尚，穿着兽皮衣服，靠种地为生。

当时，鲁国的国君知道情况后，派使者送了一些钱给他。颜阖对使者说：“你这是听错了吧。事情没有搞清楚，就把钱给我，你是要获罪的。”

因此，使者回去，再一次向国君确认。当使者第二次把钱送给颜阖的时候，才接受。

“故若颜阖者，非恶富贵也，由重生恶之也”，这句点评，让颜阖的形象，变得高大。

很多人以为，跟随在王侯将相的身边，是可以耀武扬威的；得到高层人物的厚爱，是求之不得的。但是这样的想法，恰好暴露了一个人的贪婪心理。

曾国藩说过：“富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。”

富贵不能淫。那些富贵的人，不是用钱财堆积起来的，而是把钱财当成生活必需品。不义之财，坚持不要；无功不受禄。

没有得到任何不义之财，因此睡觉会踏实，生活会安宁，任何时候，都底气十足。

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诗人陆游说得好：“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾贫。”

什么是富贵？什么是贫穷？不过是一种心境。

当一个人拥有了好的家庭，过得衣食无忧了，其他的东西，就显得多余了。

掉进富贵圈里的人，是没有富贵的，把富贵当成平常物的人，才真富贵，千万不要搞反了。

人生路上，结交富贵的人，不是仅是和“财富、地位”结缘，还是和智慧、格局、理想结缘。

余生不长，愿你我，做一个风调雨顺的人，不急不躁，不负不欠。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。