供养三宝
盂兰盆节是供养三宝的最好机会，是一种难舍能舍的修行，亦是感恩三宝的一念恭敬心，更是广种福田的大好因缘。
《赞僧功德经》佛陀曾云：
诸法因缘生，安住希求意念中，
为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。
经云：“僧如大地，能长养一切善法功德”。
又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，
能与人天胜果者，无过佛法僧三宝” 。
《盂兰盆经》云：
若以饭食、卧具、医药供养十方僧众，
藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，
能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，
现世父母及其本人，长寿无病无恼，
衣食自然足，身心安乐。
报效父母养育之恩
盂兰盆节也是孝敬祖先父母的节日，可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。
《佛说盂兰盆经》有云：“是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。”
《佛说盂兰盆经》载，佛陀神通第一的弟子——目犍连是个大孝子，他初证六通时，用天眼观到亡母投生饿鬼道，卒年难遇饮食，皮骨相连，就用钵盛饭给她吃，结果还未入口就化成火炭。目犍连悲痛万分，向佛陀求助。佛说，“汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神，亦不能奈何，当须十方众僧威神之力乃得解脱。”
在佛陀的亲自安排下，目犍连的亡母于当日就得脱一劫饿鬼之苦。
“盂兰”两字，意为“解救倒悬之苦”。经云：“是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应常奉持是法。”
因此，七月是人间的孝亲月、报恩月，七月十五则是孝亲日、报恩日。
《本事经》云：“假使有人，一肩荷父，一肩担母，尽其寿量，曾无暂舍，供给衣食，病缘医药，种种所须，犹未能报父母深恩。”
《大集经》云：“世若无佛，善事父母，即是事佛”。
孝道是佛法的基础，没有孝道就没有佛法。能成佛道，皆是父母之恩。
用爱心来对待每一个众生
