解氏图腾释义

【释义】解，“分解也”。本义是用刀解切猎物，如*牛、兔、野猪等。甲骨文中的“解”字。像是一头牛和抓住牛角的双手，这是*牛的基本动作。

【起源】解姓主要源自：姬姓、赢姓

解姓位于百家姓之一，最早源出于姬姓。解姓在宋版百家姓中排在174位。上古周朝时期周武王有个儿子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫良的受封于解地（今山西解县），称为解良。解良的后代在解地世代定居，以地名解为氏。

1、源于姬姓，出自周武王之孙解良的封地，属于以封邑名称为氏。西周初期，周武王姬发的儿子唐叔虞之子姬良受封于解邑，姬良此后生活采食于解邑（今山西运城盐湖区解hài州镇），古称“河东解邑”。据史籍《万姓统谱》、《通志·氏族略》等记载，解氏出于姬姓，历史悠久，可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。

在解良的后裔子孙及族人中，多以先祖封邑名称为姓氏，称解氏，史称山西宗解，为解氏正宗。

2、第二支源出赢姓。颛顼之后，伯益之裔，春秋时，秦非子之裔自裴迁解，故地在今山西解州，或在河南洛阳南(大解)和洛阳西(小解)，后人以邑为氏。

得姓始祖：解良

始 祖 地：山西解城

郡望堂号：雁门、平阳；梁都堂

当今排序/人口：第190位/约71万

宋朝百家姓排序：第174位

应氏图腾释义

【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞，总有一只领队的老雁在高空中鸣叫，向后面的雁群招呼，一一回应不断前进，以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎*大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾，以此命名族名和族徽，最后发展为国家，形成应姓。

【起源】应姓主要源自：姬姓

源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，建立了应国。

在应侯的后裔子孙中，多以先祖封国名号为姓氏，称应氏，世代相传至今，史称应氏正宗。

得姓始祖：周武王之四子、应叔

始 祖 地：河南平顶山

郡望堂号：颍川、汝南；淮阳堂、燕翼堂、报本堂

当今排序/人口：第198位/约64万

宋朝百家姓排序：第175位

宗氏图腾释义

【释义】宗是宗庙。会意字。宗以“宀”和“示”两部分组成。宀表示古代的屋室，示表示神主。组合在一起为祭祀祖先的庙宇。

【起源】宗姓主要源自：子姓、偃姓、妫姓、芈姓

1、宗氏出自子姓。春秋前期的宋国（今河南商丘）君主宋襄公（子兹甫）同母之弟子敖，子遨奉其兄宋襄公之命出使晋国，他不辱使命完成了任务，但再也没有回宋国。公子遨在晋国生一子名扈，改姓伯名伯扈。伯扈生伯宗，伯宗成为了晋国大夫，因为他耿正直言，结果被把持朝政的三郤所*。伯宗之子州犁逃到楚国，出任楚国太宰，受封食邑於锺离。生有二子。长子郤宛，其嫡支子孙后来就称钟离氏或钟氏；其次子伯连，迁居于南阳（今河南南阳），其后裔子孙以先祖伯宗的名字为姓氏，称宗氏，世代相传至今，史称宗氏正宗。此系宗氏有宰相二人：宗秦客、宗楚客。

子姓宗氏唐朝部分世袭表

宗明，隋司隶刺史。宗岌，魏王府记室、巴西主簿。宗秦客，相武后。

宗楚客字叔敖，相武后、中宗。

宗晋卿，司农卿。

宗郑卿。

2、源于偃姓，出自春秋时期宗国，属于以国名为氏。春秋时期有一个偃

姓宗国(今安徽枞阳)，为子爵，因此称宗子国。据史籍《左传·文公十二年》记载，“楚子孔执舒子及宗子，遂围巢”。杜注：“宗国为群舒之属，即枞阳，是古代偃姓方国。”宗子国在周襄王姬郑二十六年(楚成王芈頵四十六年，公元前626年)，楚成王熊恽(芈頵)展开了灭群舒的系列战役，到周顷王姬壬臣四年(楚穆王熊商臣十年，公元前615年)群舒先后叛楚，楚穆王派遣上将军子孔率大军镇压，抓捕了舒、宗两个子爵国君主，宗子国遂亡。

亡国后的宗子国贵族及子民以故国名为姓氏，称宗氏，世代相传至今。

3、源于妫姓，出自春秋时期陈宣公裔孙宗来，属于以先祖名字为氏。

春秋时期，陈宣公妫杵臼的第六世孙叫宗来，他的后裔子孙以先祖抿子为姓氏，称宗来氏，后省文简化为单姓宗氏，世代相传至今。

4、源于芈姓，出自汉朝刘邦的同父异母弟楚元王刘交，属于以官职为姓。刘交的曾孙叫刘德，官至宗正，为九卿之一，即主持皇家宫室事务的官员。

在刘德的支庶子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称宗正氏，后改称宗政氏，今多已简化为单姓宗氏。

得姓始祖：宋敖（宋襄公母舅）

始 祖 地：河南洛阳

郡望堂号：河东、 南阳、京兆；忠简堂

当今排序/人口：第306位/约23万

宋朝百家姓排序：第176位

“姓氏图腾和起源”在一定程度上反映了姓氏的历史和发展历程，虽不能完全当真，但可以从中学得不少知识。

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